皮日休

婆娑只三尺出自《公斋四咏小松》，婆娑只三尺的作者是：皮日休。 婆娑只三尺是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 婆娑只三尺的释义是：婆娑：盘旋舞动的样子；三尺：约一米。释义：只盘旋舞动在三尺之地。 婆娑只三尺是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 婆娑只三尺的拼音读音是：pó suō zhǐ sān chǐ。 婆娑只三尺是《公斋四咏小松》的第1句。 婆娑只三尺的下半句是：移来白云径。

请作华林鹤出自《初夏游楞伽精舍》，请作华林鹤的作者是：皮日休。 请作华林鹤是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 请作华林鹤的释义是：愿作华林鹤。 请作华林鹤是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 请作华林鹤的拼音读音是：qǐng zuò huá lín hè。 请作华林鹤是《初夏游楞伽精舍》的第74句。 请作华林鹤的上半句是： 愿力傥不遗。 请作华林鹤的全句是：愿力傥不遗，请作华林鹤。 愿力傥不遗

愿力傥不遗出自《初夏游楞伽精舍》，愿力傥不遗的作者是：皮日休。 愿力傥不遗是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 愿力傥不遗的释义是：愿力傥不遗：指如果有缘，愿力就不会遗漏。这里的“愿力”是指愿望的力量，这里指诗人对游楞伽精舍的愿望；傥，倘若、如果；“不遗”，不会遗漏。整句意思是说，如果有缘，诗人就不会错过游览楞伽精舍的机会。 愿力傥不遗是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 愿力傥不遗的拼音读音是

栖迟亦同托出自《初夏游楞伽精舍》，栖迟亦同托的作者是：皮日休。 栖迟亦同托是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 栖迟亦同托的释义是：栖息停留，都有依托。 栖迟亦同托是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 栖迟亦同托的拼音读音是：qī chí yì tóng tuō。 栖迟亦同托是《初夏游楞伽精舍》的第72句。 栖迟亦同托的上半句是： 言行既异调。 栖迟亦同托的下半句是： 愿力傥不遗。

言行既异调出自《初夏游楞伽精舍》，言行既异调的作者是：皮日休。 言行既异调是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 言行既异调的释义是：言行既异调：言辞和行为都不相同。 言行既异调是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 言行既异调的拼音读音是：yán xíng jì yì diào。 言行既异调是《初夏游楞伽精舍》的第71句。 言行既异调的上半句是：未是谋生错。 言行既异调的下半句是：栖迟亦同托。

未是谋生错出自《初夏游楞伽精舍》，未是谋生错的作者是：皮日休。 未是谋生错是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 未是谋生错的释义是：未是谋生错：并非谋求生计的错误或不对。 未是谋生错是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 未是谋生错的拼音读音是：wèi shì móu shēng cuò。 未是谋生错是《初夏游楞伽精舍》的第70句。 未是谋生错的上半句是： 沐猴本不冠。 未是谋生错的下半句是：

沐猴本不冠出自《初夏游楞伽精舍》，沐猴本不冠的作者是：皮日休。 沐猴本不冠是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 沐猴本不冠的释义是：“沐猴本不冠”意指即使是猴子，也不应该戴帽子，比喻没有资格却装模作样的人。在这里，诗人用“沐猴”比喻那些没有真才实学却假装斯文的人。 沐猴本不冠是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 沐猴本不冠的拼音读音是：mù hóu běn bù guān。

没齿勤且恪出自《初夏游楞伽精舍》，没齿勤且恪的作者是：皮日休。 没齿勤且恪是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 没齿勤且恪的释义是：没齿勤且恪：指一生都勤奋谨慎。 没齿勤且恪是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 没齿勤且恪的拼音读音是：méi chǐ qín qiě kè。 没齿勤且恪是《初夏游楞伽精舍》的第68句。 没齿勤且恪的上半句是： 胡为儒家流。 没齿勤且恪的下半句是： 沐猴本不冠。

胡为儒家流出自《初夏游楞伽精舍》，胡为儒家流的作者是：皮日休。 胡为儒家流是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 胡为儒家流的释义是：胡为儒家流：为何成为儒家流派。意指诗人为何走上了儒家思想的道路。 胡为儒家流是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 胡为儒家流的拼音读音是：hú wèi rú jiā liú。 胡为儒家流是《初夏游楞伽精舍》的第67句。 胡为儒家流的上半句是：肯把心源度。

肯把心源度出自《初夏游楞伽精舍》，肯把心源度的作者是：皮日休。 肯把心源度是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 肯把心源度的释义是：肯把心源度：愿意以清净心源来引导或度量。 肯把心源度是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 肯把心源度的拼音读音是：kěn bǎ xīn yuán dù。 肯把心源度是《初夏游楞伽精舍》的第66句。 肯把心源度的上半句是： 曾无肤挠事。 肯把心源度的下半句是：