皮日休

遂与麒麟斗出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，遂与麒麟斗的作者是：皮日休。 遂与麒麟斗是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 遂与麒麟斗的释义是：与麒麟斗：比喻与贤能者相斗，含有自谦之意，表示自己与高人相斗，实乃不自量力。 遂与麒麟斗是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

始将麋鹿狎出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，始将麋鹿狎的作者是：皮日休。 始将麋鹿狎是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 始将麋鹿狎的释义是：始将麋鹿狎：起初与麋鹿亲近、交好。 始将麋鹿狎是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 始将麋鹿狎的拼音读音是：shǐ jiāng

卓尔隆中耨出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，卓尔隆中耨的作者是：皮日休。 卓尔隆中耨是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 卓尔隆中耨的释义是：卓尔隆中耨：卓越超群的隐居者。 卓尔隆中耨是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 卓尔隆中耨的拼音读音是：zhuó ěr lóng

伟哉洞上隐出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，伟哉洞上隐的作者是：皮日休。 伟哉洞上隐是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 伟哉洞上隐的释义是：伟哉洞上隐：赞叹隐居在洞中的高人，表达对其伟大品质和隐逸生活的敬佩之情。 伟哉洞上隐是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

清才若天漱出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，清才若天漱的作者是：皮日休。 清才若天漱是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 清才若天漱的释义是：清才若天漱：指才华清新如天空之水洗涤，形容人的才华纯净、高洁。 清才若天漱是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

粤自灵均来出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，粤自灵均来的作者是：皮日休。 粤自灵均来是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 粤自灵均来的释义是：“粤自灵均来”意为“自从屈原以来”。这里“灵均”是屈原的字。屈原是中国战国时期著名的诗人和政治家

泾渭不相就出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，泾渭不相就的作者是：皮日休。 泾渭不相就是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 泾渭不相就的释义是：泾渭不相就：比喻界限分明，互不混淆。 泾渭不相就是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 泾渭不相就的拼音读音是：jīng wèi

是非既自分出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，是非既自分的作者是：皮日休。 是非既自分是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 是非既自分的释义是：是非既自分：各自分辨是非曲直。 是非既自分是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 是非既自分的拼音读音是：shì fēi jì zì

屈景实豪右出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，屈景实豪右的作者是：皮日休。 屈景实豪右是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 屈景实豪右的释义是：屈景实豪右：屈景确实是豪杰中的右者，意指屈景是豪杰中的佼佼者。 屈景实豪右是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

巴庸乃崄岨出自《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄答亦诗人无言不酬之义也次韵》，巴庸乃崄岨的作者是：皮日休。 巴庸乃崄岨是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 巴庸乃崄岨的释义是：巴庸乃崄岨：巴庸，指巴东地区的庸人；崄岨，形容地势险峻。整句意为巴东地区的庸人居住在险峻的地势上。