皮日休

世禄为薇蕨出自《奉和鲁望樵人十咏 其三 樵叟》，世禄为薇蕨的作者是：皮日休。 世禄为薇蕨是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 世禄为薇蕨的释义是：世禄为薇蕨：指以世袭的官职和俸禄为薇蕨，比喻以微薄的俸禄为生。 世禄为薇蕨是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 世禄为薇蕨的拼音读音是：shì lù wèi wēi jué。 世禄为薇蕨是《奉和鲁望樵人十咏 其三 樵叟》的第6句。 世禄为薇蕨的上半句是

家风是林岭出自《奉和鲁望樵人十咏 其三 樵叟》，家风是林岭的作者是：皮日休。 家风是林岭是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 家风是林岭的释义是：家风是林岭，意指家族的传统和风气如同山林岭峦一般，既深远又稳固。 家风是林岭是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 家风是林岭的拼音读音是：jiā fēng shì lín lǐng。 家风是林岭是《奉和鲁望樵人十咏 其三 樵叟》的第5句。

至今无病骨出自《奉和鲁望樵人十咏 其三 樵叟》，至今无病骨的作者是：皮日休。 至今无病骨是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 至今无病骨的释义是：至今无病骨：指樵夫身体健康，骨骼强壮。 至今无病骨是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 至今无病骨的拼音读音是：zhì jīn wú bìng gǔ。 至今无病骨是《奉和鲁望樵人十咏 其三 樵叟》的第4句。 至今无病骨的上半句是： 至老未息肩。

至老未息肩出自《奉和鲁望樵人十咏 其三 樵叟》，至老未息肩的作者是：皮日休。 至老未息肩是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 至老未息肩的释义是：至老未息肩：形容樵夫年老却依然辛勤劳作，肩上的担子从未放下休息。 至老未息肩是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 至老未息肩的拼音读音是：zhì lǎo wèi xī jiān。 至老未息肩是《奉和鲁望樵人十咏 其三 樵叟》的第3句。

岂解伤华发出自《奉和鲁望樵人十咏 其三 樵叟》，岂解伤华发的作者是：皮日休。 岂解伤华发是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂解伤华发的释义是：岂解伤华发：不理解为何要感叹头发变白，意指不解为什么人会在变老的过程中感到悲伤。 岂解伤华发是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂解伤华发的拼音读音是：qǐ jiě shāng huá fā。 岂解伤华发是《奉和鲁望樵人十咏 其三 樵叟》的第2句。

不曾照青镜出自《奉和鲁望樵人十咏 其三 樵叟》，不曾照青镜的作者是：皮日休。 不曾照青镜是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不曾照青镜的释义是：未曾照青镜，意指樵夫未曾对着镜子整理自己的仪容，暗示他生活简朴，不注重外表打扮。 不曾照青镜是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不曾照青镜的拼音读音是：bù céng zhào qīng jìng。 不曾照青镜是《奉和鲁望樵人十咏 其三

以此安吾族出自《奉和鲁望樵人十咏 其一 樵溪》，以此安吾族的作者是：皮日休。 以此安吾族是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以此安吾族的释义是：以此安吾族：凭借这片山林使我的家族得以安宁、繁衍生息。 以此安吾族是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以此安吾族的拼音读音是：yǐ cǐ ān wú zú。 以此安吾族是《奉和鲁望樵人十咏 其一 樵溪》的第8句。 以此安吾族的上半句是： 君知天意无。

君知天意无出自《奉和鲁望樵人十咏 其一 樵溪》，君知天意无的作者是：皮日休。 君知天意无是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 君知天意无的释义是：君知天意无：不知你是否知晓天意难测。 君知天意无是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 君知天意无的拼音读音是：jūn zhī tiān yì wú。 君知天意无是《奉和鲁望樵人十咏 其一 樵溪》的第7句。 君知天意无的上半句是：愿当歌棫朴。

愿当歌棫朴出自《奉和鲁望樵人十咏 其一 樵溪》，愿当歌棫朴的作者是：皮日休。 愿当歌棫朴是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 愿当歌棫朴的释义是：愿当歌棫朴：希望像歌唱一样悠扬地砍伐树木。这里“棫朴”指的是树木。 愿当歌棫朴是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 愿当歌棫朴的拼音读音是：yuàn dāng gē yù pǔ。 愿当歌棫朴是《奉和鲁望樵人十咏 其一 樵溪》的第6句。

不止产蒸薪出自《奉和鲁望樵人十咏 其一 樵溪》，不止产蒸薪的作者是：皮日休。 不止产蒸薪是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不止产蒸薪的释义是：“不止产蒸薪”中的“不止”意为“不仅仅”，“产蒸薪”指的是生产蒸汽和柴薪。整句释义为：不仅仅生产蒸汽和柴薪。 不止产蒸薪是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不止产蒸薪的拼音读音是：bù zhǐ chǎn zhēng xīn。