皮日休

穿柳挽行衣出自《谏议以罢郡将归以六韵赐示因伫酬献》，穿柳挽行衣的作者是：皮日休。 穿柳挽行衣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 穿柳挽行衣的释义是：穿柳挽行衣：指穿着柳条编织的衣物，这里可能寓意着朴素、自然或是对简朴生活的向往。 穿柳挽行衣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 穿柳挽行衣的拼音读音是：chuān liǔ wǎn xíng yī。

隔花攀去棹出自《谏议以罢郡将归以六韵赐示因伫酬献》，隔花攀去棹的作者是：皮日休。 隔花攀去棹是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 隔花攀去棹的释义是：隔花攀去棹：指隔着花朵攀援着船只前行。 隔花攀去棹是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 隔花攀去棹的拼音读音是：gé huā pān qù zhào。 隔花攀去棹是《谏议以罢郡将归以六韵赐示因伫酬献》的第7句。 隔花攀去棹的上半句是：馀恩可疗饥。

馀恩可疗饥出自《谏议以罢郡将归以六韵赐示因伫酬献》，馀恩可疗饥的作者是：皮日休。 馀恩可疗饥是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 馀恩可疗饥的释义是：“馀恩可疗饥”意思是剩余的恩惠可以解除饥饿，比喻剩余的恩情足以缓解困难。 馀恩可疗饥是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 馀恩可疗饥的拼音读音是：yú ēn kě liáo jī。 馀恩可疗饥是《谏议以罢郡将归以六韵赐示因伫酬献》的第6句。

旧化堪治疾出自《谏议以罢郡将归以六韵赐示因伫酬献》，旧化堪治疾的作者是：皮日休。 旧化堪治疾是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 旧化堪治疾的释义是：旧化堪治疾：指旧有的风俗习惯可以通过治理来消除弊端。 旧化堪治疾是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 旧化堪治疾的拼音读音是：jiù huà kān zhì jí。 旧化堪治疾是《谏议以罢郡将归以六韵赐示因伫酬献》的第5句。 旧化堪治疾的上半句是

霜薄霁来威出自《谏议以罢郡将归以六韵赐示因伫酬献》，霜薄霁来威的作者是：皮日休。 霜薄霁来威是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 霜薄霁来威的释义是：霜薄霁来威：霜轻了，雨雪停了，自然界的威力减弱。这里的“霜薄”指的是霜降的霜较薄，而“霁来”指的是雨雪停了，天气放晴，“威”指的是自然界的威力或者威严。整句表达了自然景象变化后，威严减弱的意境。 霜薄霁来威是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

露浓春后泽出自《谏议以罢郡将归以六韵赐示因伫酬献》，露浓春后泽的作者是：皮日休。 露浓春后泽是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 露浓春后泽的释义是：露浓春后泽：春天的露水浓重，如同滋润大地的恩泽。 露浓春后泽是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 露浓春后泽的拼音读音是：lù nóng chūn hòu zé。 露浓春后泽是《谏议以罢郡将归以六韵赐示因伫酬献》的第3句。 露浓春后泽的上半句是

先容解印归出自《谏议以罢郡将归以六韵赐示因伫酬献》，先容解印归的作者是：皮日休。 先容解印归是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 先容解印归的释义是：先容解印归：指辞去官职，卸下官印，回归民间。 先容解印归是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 先容解印归的拼音读音是：xiān róng jiě yìn guī。 先容解印归是《谏议以罢郡将归以六韵赐示因伫酬献》的第2句。 先容解印归的上半句是

欲下持衡诏出自《谏议以罢郡将归以六韵赐示因伫酬献》，欲下持衡诏的作者是：皮日休。 欲下持衡诏是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 欲下持衡诏的释义是：欲下持衡诏：想要颁布保持平衡的诏令。 欲下持衡诏是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 欲下持衡诏的拼音读音是：yù xià chí héng zhào。 欲下持衡诏是《谏议以罢郡将归以六韵赐示因伫酬献》的第1句。 欲下持衡诏的下半句是：先容解印归。

归山不姓庞出自《忆洞庭观步十韵》，归山不姓庞的作者是：皮日休。 归山不姓庞是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 归山不姓庞的释义是：归山不姓庞：意思是作者归隐山林，但并不姓庞。这里借用了唐代诗人陶渊明的故事，陶渊明曾自称“归去来兮”，意即归隐山林，而此句是反用其意，以突出自己与陶渊明的区别。庞指的是庞德公，陶渊明的朋友，此处“不姓庞”暗示作者与庞德公不同。 归山不姓庞是唐代诗人皮日休的作品

自此将妻子出自《忆洞庭观步十韵》，自此将妻子的作者是：皮日休。 自此将妻子是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 自此将妻子的释义是：自此将妻子：从此带着妻子。 自此将妻子是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 自此将妻子的拼音读音是：zì cǐ jiāng qī zi。 自此将妻子是《忆洞庭观步十韵》的第19句。 自此将妻子的上半句是：底策可经邦。 自此将妻子的下半句是：归山不姓庞。