皮日休

直构太平基出自《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽况百卉竞媚若妒若媢娼唯此杉死抱奇节髐然闯然不知雨露之可生也风霜之可瘁也乃造化者方外之材乎遂赋三百言以见志》，直构太平基的作者是：皮日休。 直构太平基是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 直构太平基的释义是：直构太平基：指构建或奠定国家太平盛世的基础。 直构太平基是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 直构太平基的拼音读音是：zhí gòu tài

他年如入用出自《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽况百卉竞媚若妒若媢娼唯此杉死抱奇节髐然闯然不知雨露之可生也风霜之可瘁也乃造化者方外之材乎遂赋三百言以见志》，他年如入用的作者是：皮日休。 他年如入用是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 他年如入用的释义是：他年如入用：未来如有机会被任用。 他年如入用是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 他年如入用的拼音读音是：tā nián rú rù

当春玩更谁出自《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽况百卉竞媚若妒若媢娼唯此杉死抱奇节髐然闯然不知雨露之可生也风霜之可瘁也乃造化者方外之材乎遂赋三百言以见志》，当春玩更谁的作者是：皮日休。 当春玩更谁是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 当春玩更谁的释义是：当春玩更谁：在春天游玩时，又有谁能够欣赏。这里的“当春”指的是春天，“玩更”表示游玩、娱乐，“谁”则是指代欣赏的人

尽日来唯我出自《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽况百卉竞媚若妒若媢娼唯此杉死抱奇节髐然闯然不知雨露之可生也风霜之可瘁也乃造化者方外之材乎遂赋三百言以见志》，尽日来唯我的作者是：皮日休。 尽日来唯我是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 尽日来唯我的释义是：尽日来唯我：整天只有我自己。 尽日来唯我是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 尽日来唯我的拼音读音是：jǐn rì lái wéi wǒ。

未要一绳维出自《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽况百卉竞媚若妒若媢娼唯此杉死抱奇节髐然闯然不知雨露之可生也风霜之可瘁也乃造化者方外之材乎遂赋三百言以见志》，未要一绳维的作者是：皮日休。 未要一绳维是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 未要一绳维的释义是：“未要一绳维”意为不需要依靠任何外力来维持。 未要一绳维是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 未要一绳维的拼音读音是：wèi yào yī

终添八柱位出自《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽况百卉竞媚若妒若媢娼唯此杉死抱奇节髐然闯然不知雨露之可生也风霜之可瘁也乃造化者方外之材乎遂赋三百言以见志》，终添八柱位的作者是：皮日休。 终添八柱位是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 终添八柱位的释义是：终添八柱位：最终又增加了八根支撑的柱子。 终添八柱位是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 终添八柱位的拼音读音是：zhōng tiān bā

无声众籁疑出自《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽况百卉竞媚若妒若媢娼唯此杉死抱奇节髐然闯然不知雨露之可生也风霜之可瘁也乃造化者方外之材乎遂赋三百言以见志》，无声众籁疑的作者是：皮日休。 无声众籁疑是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 无声众籁疑的释义是：无声众籁疑：周围万物都静默无声，仿佛连自然的声音都怀疑起来。 无声众籁疑是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 无声众籁疑的拼音读音是：wú

寡色诸芳笑出自《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽况百卉竞媚若妒若媢娼唯此杉死抱奇节髐然闯然不知雨露之可生也风霜之可瘁也乃造化者方外之材乎遂赋三百言以见志》，寡色诸芳笑的作者是：皮日休。 寡色诸芳笑是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 寡色诸芳笑的释义是：寡色诸芳笑：指各种花朵虽然色彩斑斓，竞相艳丽，却都嘲笑那棵古杉颜色单调。这里的“寡色”指的是颜色单一、不鲜艳，而“诸芳”则是指各种美丽的花朵

堪共达多期出自《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽况百卉竞媚若妒若媢娼唯此杉死抱奇节髐然闯然不知雨露之可生也风霜之可瘁也乃造化者方外之材乎遂赋三百言以见志》，堪共达多期的作者是：皮日休。 堪共达多期是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 堪共达多期的释义是：堪共达多期：可以共同达到长久期许的愿望。 堪共达多期是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 堪共达多期的拼音读音是：kān gòng dá

好烧胡律看出自《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽况百卉竞媚若妒若媢娼唯此杉死抱奇节髐然闯然不知雨露之可生也风霜之可瘁也乃造化者方外之材乎遂赋三百言以见志》，好烧胡律看的作者是：皮日休。 好烧胡律看是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 好烧胡律看的释义是：“好烧胡律看”这句话在诗歌中是对古杉的评价，释义为“欣赏这棵奇特的古杉”。这里的“好烧”可以理解为“欣赏”、“喜欢”