皮日休

银瓶玉柄两翛然出自《醉中即席赠润卿博士》，银瓶玉柄两翛然的作者是：皮日休。 银瓶玉柄两翛然是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 银瓶玉柄两翛然的释义是：银瓶玉柄两翛然：指银制的瓶子，玉制的把手，形容器物精致华美，同时也比喻人风度翩翩，洒脱自如。 银瓶玉柄两翛然是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 银瓶玉柄两翛然的拼音读音是：yín píng yù bǐng liǎng xiāo rán。

适越游吴一散仙出自《醉中即席赠润卿博士》，适越游吴一散仙的作者是：皮日休。 适越游吴一散仙是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 适越游吴一散仙的释义是：适越游吴一散仙：指这位润卿博士像古代传说中的仙人一样，游历于越国（今浙江地区）和吴国（今江苏地区），过着逍遥自在的生活。 适越游吴一散仙是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 适越游吴一散仙的拼音读音是：shì yuè yóu wú yī sàn

五芝无影草微微出自《伤开元观顾道士》，五芝无影草微微的作者是：皮日休。 五芝无影草微微是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 五芝无影草微微的释义是：五芝无影草微微：指一种生长着五芝且无影子的细微小草。五芝，指五种珍贵的仙草；无影草，传说中一种不生影子的草，这里比喻其隐逸或神秘。微微，形容其细小。整句诗用以形容顾道士所居之地或其人，意境深远，富有仙意。 五芝无影草微微是唐代诗人皮日休的作品，风格是

肠断雷平旧游处出自《伤开元观顾道士》，肠断雷平旧游处的作者是：皮日休。 肠断雷平旧游处是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 肠断雷平旧游处的释义是：肠断雷平旧游处：形容诗人对过去与顾道士在雷平游玩的时光的深切怀念和悲伤。 肠断雷平旧游处是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 肠断雷平旧游处的拼音读音是：cháng duàn léi píng jiù yóu chù。

月惨琪花葬羽衣出自《伤开元观顾道士》，月惨琪花葬羽衣的作者是：皮日休。 月惨琪花葬羽衣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 月惨琪花葬羽衣的释义是：月惨琪花葬羽衣：形容月光惨淡，仿佛是美玉般的花朵覆盖在羽衣上，象征着美丽的道士（顾道士）的离世。这里的“月惨”描绘了凄凉的月光，“琪花”指的是珍贵的花朵，“羽衣”则是道士的道袍，象征着超脱尘世的道士形象。整体表达了诗人对顾道士逝世的哀悼之情。

烟凄玉笥封云篆出自《伤开元观顾道士》，烟凄玉笥封云篆的作者是：皮日休。 烟凄玉笥封云篆是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 烟凄玉笥封云篆的释义是：烟雾凄迷，玉笥中的云篆被封存。 烟凄玉笥封云篆是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 烟凄玉笥封云篆的拼音读音是：yān qī yù sì fēng yún zhuàn。 烟凄玉笥封云篆是《伤开元观顾道士》的第5句。 烟凄玉笥封云篆的上半句是

丹无馀粒恐潜飞出自《伤开元观顾道士》，丹无馀粒恐潜飞的作者是：皮日休。 丹无馀粒恐潜飞是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 丹无馀粒恐潜飞的释义是：丹无余粒恐潜飞：担心丹药被风吹走，一点不剩。这里“丹”指的是道士炼制的丹药，含有道家修炼之意。 丹无馀粒恐潜飞是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 丹无馀粒恐潜飞的拼音读音是：dān wú yú lì kǒng qián fēi。

鹤有一声应是哭出自《伤开元观顾道士》，鹤有一声应是哭的作者是：皮日休。 鹤有一声应是哭是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 鹤有一声应是哭的释义是：鹤有一声应是哭，意为鹤鸣一声仿佛是在哭泣。这里以鹤鸣象征哀伤之情，表达了诗人对开元观顾道士的哀悼之情。 鹤有一声应是哭是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 鹤有一声应是哭的拼音读音是：hè yǒu yī shēng yīng shì kū。

诏使先生坐蜕归出自《伤开元观顾道士》，诏使先生坐蜕归的作者是：皮日休。 诏使先生坐蜕归是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 诏使先生坐蜕归的释义是：“诏使先生坐蜕归”中的“诏使”指的是皇帝的使者，“先生”是对道士的尊称，“坐蜕”是指道士修炼有成，灵魂出窍，肉体不腐，直接升天，“归”则是回归的意思。整句的意思是皇帝的使者来邀请这位修炼有成的道士升天。 诏使先生坐蜕归是唐代诗人皮日休的作品，风格是

协晨宫上启金扉出自《伤开元观顾道士》，协晨宫上启金扉的作者是：皮日休。 协晨宫上启金扉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 协晨宫上启金扉的释义是：协晨宫上启金扉：清晨时分，宫门开启的金色宫门。 协晨宫上启金扉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 协晨宫上启金扉的拼音读音是：xié chén gōng shàng qǐ jīn fēi。 协晨宫上启金扉是《伤开元观顾道士》的第1句。