皮日休

不用金山焙上茶出自《友人以人参见惠因以诗谢之》，不用金山焙上茶的作者是：皮日休。 不用金山焙上茶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不用金山焙上茶的释义是：不用金山焙上茶，意指无需用金山上等茶叶烹制茶饮，比喻不追求奢华，强调节俭或知足常乐的生活态度。 不用金山焙上茶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不用金山焙上茶的拼音读音是：bù yòng jīn shān bèi shàng chá。

从今汤剂如相续出自《友人以人参见惠因以诗谢之》，从今汤剂如相续的作者是：皮日休。 从今汤剂如相续是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 从今汤剂如相续的释义是：从此以后，喝药就像接连不断一样。 从今汤剂如相续是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 从今汤剂如相续的拼音读音是：cóng jīn tāng jì rú xiāng xù。 从今汤剂如相续是《友人以人参见惠因以诗谢之》的第7句。

野人煎处撇泉华出自《友人以人参见惠因以诗谢之》，野人煎处撇泉华的作者是：皮日休。 野人煎处撇泉华是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 野人煎处撇泉华的释义是：野人煎处撇泉华：山野之人将泉水中的杂质撇除，只留下清澈的水花来煎煮人参。这里的“撇泉华”指的是撇去泉水中的泡沫或杂质，以保持水的纯净。 野人煎处撇泉华是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 野人煎处撇泉华的拼音读音是：yě rén jiān

名士寄来消酒渴出自《友人以人参见惠因以诗谢之》，名士寄来消酒渴的作者是：皮日休。 名士寄来消酒渴是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 名士寄来消酒渴的释义是：名士寄来消酒渴：有名声的文人寄送来人参，用以解酒后的口渴。 名士寄来消酒渴是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 名士寄来消酒渴的拼音读音是：míng shì jì lái xiāo jiǔ kě。

斸后还应带石花出自《友人以人参见惠因以诗谢之》，斸后还应带石花的作者是：皮日休。 斸后还应带石花是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 斸后还应带石花的释义是：“斸后还应带石花”的意思是：挖参之后，参根上还会带着石花。 斸后还应带石花是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 斸后还应带石花的拼音读音是：zhǔ hòu hái yīng dài shí huā。

开时的定涵云液出自《友人以人参见惠因以诗谢之》，开时的定涵云液的作者是：皮日休。 开时的定涵云液是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 开时的定涵云液的释义是："开时的定涵云液"这句诗中的“定涵云液”可以释义为指人参初开时的清甜如云的汁液。这里将人参汁液比作云液，形容其甘美纯净。 开时的定涵云液是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 开时的定涵云液的拼音读音是：kāi shí de dìng hán

是谁披露记三桠出自《友人以人参见惠因以诗谢之》，是谁披露记三桠的作者是：皮日休。 是谁披露记三桠是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 是谁披露记三桠的释义是：是谁披露记三桠，意指有人发现了人参的三个枝芽。这里的“披露”指的是揭示或发现，“三桠”则指人参的三个枝芽。整句表达了诗人对友人赠送人参的感激之情，同时也赞美了人参的珍贵。 是谁披露记三桠是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

神草延年出道家出自《友人以人参见惠因以诗谢之》，神草延年出道家的作者是：皮日休。 神草延年出道家是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 神草延年出道家的释义是：神草延年出道家：指人参这种神奇的草药具有延年益寿的功效，被道家视为养生之宝。 神草延年出道家是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 神草延年出道家的拼音读音是：shén cǎo yán nián chū dào jiā。

上仙初著翠霞裙出自《奉和鲁望怀杨台文杨鼎文二秀才》，上仙初著翠霞裙的作者是：皮日休。 上仙初著翠霞裙是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 上仙初著翠霞裙的释义是：上仙初著翠霞裙：指杨台文、杨鼎文二秀才如同天上神仙，刚开始穿上装饰着翠绿和彩霞图案的裙子，形象地描绘了两位才子风度翩翩、才情横溢的形象。 上仙初著翠霞裙是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 上仙初著翠霞裙的拼音读音是：shàng

为说风标曾入梦出自《奉和鲁望怀杨台文杨鼎文二秀才》，为说风标曾入梦的作者是：皮日休。 为说风标曾入梦是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 为说风标曾入梦的释义是：“为说风标曾入梦”中的“风标”指的是人的才情和风貌，此处意指诗中所描述的杨台文、杨鼎文两位秀才的才情出众，令人倾慕。整句释义为：因为谈论他们的才情风貌，曾经梦见过他们。 为说风标曾入梦是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。