皮日休

曾开天地炉出自《奉酬崔璐进士见寄次韵》，曾开天地炉的作者是：皮日休。 曾开天地炉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 曾开天地炉的释义是：曾开天地炉：比喻创造宇宙的巨大力量或伟大的事业。 曾开天地炉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 曾开天地炉的拼音读音是：céng kāi tiān dì lú。 曾开天地炉是《奉酬崔璐进士见寄次韵》的第16句。 曾开天地炉的上半句是： 粤有造化手。

粤有造化手出自《奉酬崔璐进士见寄次韵》，粤有造化手的作者是：皮日休。 粤有造化手是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 粤有造化手的释义是：粤有造化手：指的是具有创造万物、变化无穷的能力的人，即拥有极高智慧和创造力的人。 粤有造化手是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 粤有造化手的拼音读音是：yuè yǒu zào huà shǒu。 粤有造化手是《奉酬崔璐进士见寄次韵》的第15句。

竞不获骊珠出自《奉酬崔璐进士见寄次韵》，竞不获骊珠的作者是：皮日休。 竞不获骊珠是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 竞不获骊珠的释义是：未得到珍贵的明珠。 竞不获骊珠是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 竞不获骊珠的拼音读音是：jìng bù huò lí zhū。 竞不获骊珠是《奉酬崔璐进士见寄次韵》的第14句。 竞不获骊珠的上半句是： 谁能变羊质。 竞不获骊珠的下半句是： 粤有造化手。

谁能变羊质出自《奉酬崔璐进士见寄次韵》，谁能变羊质的作者是：皮日休。 谁能变羊质是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 谁能变羊质的释义是：谁能变羊质：指人无法改变自己的本质。这里的“羊质”比喻人的本性，意指人的本性如同羊一样，是天生固有的，无法改变。 谁能变羊质是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 谁能变羊质的拼音读音是：shuí néng biàn yáng zhì。

篇篇穷玄虚出自《奉酬崔璐进士见寄次韵》，篇篇穷玄虚的作者是：皮日休。 篇篇穷玄虚是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 篇篇穷玄虚的释义是：篇篇穷玄虚：指每一篇作品都深奥而抽象，难以捉摸。 篇篇穷玄虚是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 篇篇穷玄虚的拼音读音是：piān piān qióng xuán xū。 篇篇穷玄虚是《奉酬崔璐进士见寄次韵》的第12句。 篇篇穷玄虚的上半句是： 句句考事实。

句句考事实出自《奉酬崔璐进士见寄次韵》，句句考事实的作者是：皮日休。 句句考事实是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 句句考事实的释义是：句句考事实：每句话都符合事实，没有虚夸。 句句考事实是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 句句考事实的拼音读音是：jù jù kǎo shì shí。 句句考事实是《奉酬崔璐进士见寄次韵》的第11句。 句句考事实的上半句是：敢夸词彩敷。 句句考事实的下半句是

敢夸词彩敷出自《奉酬崔璐进士见寄次韵》，敢夸词彩敷的作者是：皮日休。 敢夸词彩敷是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 敢夸词彩敷的释义是：敢于夸耀辞采华美。 敢夸词彩敷是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 敢夸词彩敷的拼音读音是：gǎn kuā cí cǎi fū。 敢夸词彩敷是《奉酬崔璐进士见寄次韵》的第10句。 敢夸词彩敷的上半句是： 但恐才格劣。 敢夸词彩敷的下半句是： 句句考事实。

但恐才格劣出自《奉酬崔璐进士见寄次韵》，但恐才格劣的作者是：皮日休。 但恐才格劣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 但恐才格劣的释义是：但恐才格劣：恐怕自己的才华和品格不够出色。 但恐才格劣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 但恐才格劣的拼音读音是：dàn kǒng cái gé liè。 但恐才格劣是《奉酬崔璐进士见寄次韵》的第9句。 但恐才格劣的上半句是：所谓皆自如。

所谓皆自如出自《奉酬崔璐进士见寄次韵》，所谓皆自如的作者是：皮日休。 所谓皆自如是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 所谓皆自如的释义是：所谓皆自如：所说的都是自然之事。 所谓皆自如是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 所谓皆自如的拼音读音是：suǒ wèi jiē zì rú。 所谓皆自如是《奉酬崔璐进士见寄次韵》的第8句。 所谓皆自如的上半句是： 纵性作古文。 所谓皆自如的下半句是：

纵性作古文出自《奉酬崔璐进士见寄次韵》，纵性作古文的作者是：皮日休。 纵性作古文是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 纵性作古文的释义是：纵性作古文：任性地写作古体文章。 纵性作古文是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 纵性作古文的拼音读音是：zòng xìng zuò gǔ wén。 纵性作古文是《奉酬崔璐进士见寄次韵》的第7句。 纵性作古文的上半句是：运局辕下驹。 纵性作古文的下半句是