皮日休

何夕约谭微出自《临顿》，何夕约谭微的作者是：皮日休。 何夕约谭微是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 何夕约谭微的释义是：何夕约谭微：何时再次约定与微（指微小的、细小的，也可指人名）相谈。 何夕约谭微是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 何夕约谭微的拼音读音是：hé xī yuē tán wēi。 何夕约谭微是《临顿》的第8句。 何夕约谭微的上半句是： 生公石上月。 何夕约谭微的全句是

生公石上月出自《临顿》，生公石上月的作者是：皮日休。 生公石上月是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 生公石上月的释义是：生公石上月：生公，指佛教高僧竺道生，传说他在石头上说法，月光照到石头上，石头上生出了花。这里用以形容月光如水，清澈明亮。 生公石上月是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 生公石上月的拼音读音是：shēng gōng shí shàng yuè。 生公石上月是《临顿》的第7句。

鹭驯同钓归出自《临顿》，鹭驯同钓归的作者是：皮日休。 鹭驯同钓归是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 鹭驯同钓归的释义是：鹭鸟驯服与我同钓鱼，一同回家。 鹭驯同钓归是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 鹭驯同钓归的拼音读音是：lù xùn tóng diào guī。 鹭驯同钓归是《临顿》的第6句。 鹭驯同钓归的上半句是： 鹤静共眠觉。 鹭驯同钓归的下半句是： 生公石上月。 鹭驯同钓归的全句是

鹤静共眠觉出自《临顿》，鹤静共眠觉的作者是：皮日休。 鹤静共眠觉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 鹤静共眠觉的释义是：鹤静共眠觉，意指白鹤宁静地相互依偎而眠，醒来时。这里“觉”字既可以指醒来，也暗示了宁静、和谐的美好状态。 鹤静共眠觉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 鹤静共眠觉的拼音读音是：hè jìng gòng mián jué。 鹤静共眠觉是《临顿》的第5句。 鹤静共眠觉的上半句是

人不典蕉衣出自《临顿》，人不典蕉衣的作者是：皮日休。 人不典蕉衣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 人不典蕉衣的释义是：人不典蕉衣：指不穿正式的蕉叶衣服，即非正式场合的装扮。 人不典蕉衣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 人不典蕉衣的拼音读音是：rén bù diǎn jiāo yī。 人不典蕉衣是《临顿》的第4句。 人不典蕉衣的上半句是： 僧虽与筒簟。 人不典蕉衣的下半句是： 鹤静共眠觉。

僧虽与筒簟出自《临顿》，僧虽与筒簟的作者是：皮日休。 僧虽与筒簟是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 僧虽与筒簟的释义是：僧虽与筒簟：僧人虽然与竹席相伴。这里的“筒簟”指的是用竹子编织的凉席。 僧虽与筒簟是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 僧虽与筒簟的拼音读音是：sēng suī yǔ tǒng diàn。 僧虽与筒簟是《临顿》的第3句。 僧虽与筒簟的上半句是：日高开板扉。

日高开板扉出自《临顿》，日高开板扉的作者是：皮日休。 日高开板扉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 日高开板扉的释义是：日高开板扉：太阳升高时打开门板。意指时间已到中午，店铺开门营业。 日高开板扉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 日高开板扉的拼音读音是：rì gāo kāi bǎn fēi。 日高开板扉是《临顿》的第2句。 日高开板扉的上半句是：夏过无担石。 日高开板扉的下半句是：

夏过无担石出自《临顿》，夏过无担石的作者是：皮日休。 夏过无担石是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 夏过无担石的释义是：夏过无担石，意为夏天过去后，没有收获到担石（一担石等于一百斤）的粮食，形容收成极差。 夏过无担石是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 夏过无担石的拼音读音是：xià guò wú dān shí。 夏过无担石是《临顿》的第1句。 夏过无担石的下半句是：日高开板扉。

来往寄闲诗出自《临顿》，来往寄闲诗的作者是：皮日休。 来往寄闲诗是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 来往寄闲诗的释义是：往来寄闲诗，指的是作者在闲暇时光里，通过创作诗歌来寄托情感、抒发胸怀。这里的“往来”可以理解为诗歌创作的不断进行，“寄闲”则表示在闲暇时刻，以诗歌作为一种心灵的寄托。简言之，即是在空闲时以诗歌作为抒发情感、寄托思绪的方式。 来往寄闲诗是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。

空将绿蕉叶出自《临顿》，空将绿蕉叶的作者是：皮日休。 空将绿蕉叶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 空将绿蕉叶的释义是：虚设的绿色芭蕉叶。 空将绿蕉叶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 空将绿蕉叶的拼音读音是：kōng jiāng lǜ jiāo yè。 空将绿蕉叶是《临顿》的第7句。 空将绿蕉叶的上半句是：颓檐落燕儿。 空将绿蕉叶的下半句是：来往寄闲诗。 空将绿蕉叶的全句是：空将绿蕉叶