皮日休

婚嫁尽如仙出自《奉和鲁望四明山九题石窗》，婚嫁尽如仙的作者是：皮日休。 婚嫁尽如仙是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 婚嫁尽如仙的释义是：婚嫁尽如仙：指山中的婚嫁习俗如同仙人般自由、美好。 婚嫁尽如仙是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 婚嫁尽如仙的拼音读音是：hūn jià jǐn rú xiān。 婚嫁尽如仙是《奉和鲁望四明山九题石窗》的第6句。 婚嫁尽如仙的上半句是： 儿童皆似古。

儿童皆似古出自《奉和鲁望四明山九题石窗》，儿童皆似古的作者是：皮日休。 儿童皆似古是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 儿童皆似古的释义是：儿童皆似古：指儿童天真无邪，纯朴自然，仿佛回到了古代。 儿童皆似古是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 儿童皆似古的拼音读音是：ér tóng jiē shì gǔ。 儿童皆似古是《奉和鲁望四明山九题石窗》的第5句。 儿童皆似古的上半句是：人家发白泉。

人家发白泉出自《奉和鲁望四明山九题石窗》，人家发白泉的作者是：皮日休。 人家发白泉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 人家发白泉的释义是：人家发白泉，意为住在山中的百姓家中流淌着清澈的泉水。 人家发白泉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 人家发白泉的拼音读音是：rén jiā fā bái quán。 人家发白泉是《奉和鲁望四明山九题石窗》的第4句。 人家发白泉的上半句是： 墟里生红药。

墟里生红药出自《奉和鲁望四明山九题石窗》，墟里生红药的作者是：皮日休。 墟里生红药是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 墟里生红药的释义是：墟里：乡村里；生红药：自然生长的红色药材。释义：乡村里自然生长着红色的药材。 墟里生红药是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 墟里生红药的拼音读音是：xū lǐ shēng hóng yào。 墟里生红药是《奉和鲁望四明山九题石窗》的第3句。

无雁到峰前出自《奉和鲁望四明山九题石窗》，无雁到峰前的作者是：皮日休。 无雁到峰前是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 无雁到峰前的释义是：无雁到峰前：形容山峰之高，连雁都无法飞越。 无雁到峰前是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 无雁到峰前的拼音读音是：wú yàn dào fēng qián。 无雁到峰前是《奉和鲁望四明山九题石窗》的第2句。 无雁到峰前的上半句是：云南背一川。

云南背一川出自《奉和鲁望四明山九题石窗》，云南背一川的作者是：皮日休。 云南背一川是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 云南背一川的释义是：云南背一川，意指云南山脉的背面有一片宽阔的河流。这里“云南”指的是云南山脉，而“背一川”则形容山脉背后流淌着一条宽阔的河流。 云南背一川是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 云南背一川的拼音读音是：yún nán bèi yī chuān。

恐是入层城出自《奉和鲁望四明山九题石窗》，恐是入层城的作者是：皮日休。 恐是入层城是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 恐是入层城的释义是：恐是入层城：担心这是进入深层的城市。在这里，“层城”比喻深幽难测之地，如深宫或隐秘的城池。诗人以此表达对四明山深处景色的神秘感和向往。 恐是入层城是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 恐是入层城的拼音读音是：kǒng shì rù céng chéng。

经时未过得出自《奉和鲁望四明山九题石窗》，经时未过得的作者是：皮日休。 经时未过得是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 经时未过得的释义是：经时未过得：经过的时间并未逝去。 经时未过得是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 经时未过得的拼音读音是：jīng shí wèi guò dé。 经时未过得是《奉和鲁望四明山九题石窗》的第7句。 经时未过得的上半句是：将襟惹薄明。 经时未过得的下半句是

将襟惹薄明出自《奉和鲁望四明山九题石窗》，将襟惹薄明的作者是：皮日休。 将襟惹薄明是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 将襟惹薄明的释义是：将襟惹薄明：衣襟沾染了淡淡的晨光。 将襟惹薄明是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 将襟惹薄明的拼音读音是：jiāng jīn rě báo míng。 将襟惹薄明是《奉和鲁望四明山九题石窗》的第6句。 将襟惹薄明的上半句是： 以杖探虚翠。

以杖探虚翠出自《奉和鲁望四明山九题石窗》，以杖探虚翠的作者是：皮日休。 以杖探虚翠是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以杖探虚翠的释义是：以杖探虚翠：用拐杖探寻那空灵而翠绿的景象。 以杖探虚翠是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以杖探虚翠的拼音读音是：yǐ zhàng tàn xū cuì。 以杖探虚翠是《奉和鲁望四明山九题石窗》的第5句。 以杖探虚翠的上半句是：寸步隔人声。