皮日休

观中幽鸟恐成仙出自《江南道中怀茅山广文南阳博士三首 其二》，观中幽鸟恐成仙的作者是：皮日休。 观中幽鸟恐成仙是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 观中幽鸟恐成仙的释义是：观中幽鸟恐成仙：看到道观中幽静的小鸟恐怕会成仙。这里用“观中幽鸟”比喻隐居的高人，表达诗人对茅山隐逸生活的向往和赞叹。 观中幽鸟恐成仙是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 观中幽鸟恐成仙的拼音读音是：guān zhōng yōu

坛上古松疑度世出自《江南道中怀茅山广文南阳博士三首 其二》，坛上古松疑度世的作者是：皮日休。 坛上古松疑度世是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 坛上古松疑度世的释义是：坛上古松疑度世：指坛台上的古老松树仿佛已经超脱了尘世，具有超凡脱俗的意境。 坛上古松疑度世是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 坛上古松疑度世的拼音读音是：tán shàng gǔ sōng yí dù shì。

厨盖岩根数斗泉出自《江南道中怀茅山广文南阳博士三首 其二》，厨盖岩根数斗泉的作者是：皮日休。 厨盖岩根数斗泉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 厨盖岩根数斗泉的释义是：厨盖岩根数斗泉：指厨房上方岩壁根部长涌出的泉水，如斗量一般。 厨盖岩根数斗泉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 厨盖岩根数斗泉的拼音读音是：chú gài yán gēn shù dòu quán。

堂扃洞里千秋燕出自《江南道中怀茅山广文南阳博士三首 其二》，堂扃洞里千秋燕的作者是：皮日休。 堂扃洞里千秋燕是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 堂扃洞里千秋燕的释义是：堂前门户紧闭，洞中如千秋之燕。这句诗用“堂扃”指代茅山的闭门谢客，而“千秋燕”则比喻茅山如同远离尘嚣的燕子，栖息在深山幽谷之中。 堂扃洞里千秋燕是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 堂扃洞里千秋燕的拼音读音是：táng

望君唯欲结良缘出自《江南道中怀茅山广文南阳博士三首 其二》，望君唯欲结良缘的作者是：皮日休。 望君唯欲结良缘是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 望君唯欲结良缘的释义是：渴望与君子结下美好的缘分。 望君唯欲结良缘是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 望君唯欲结良缘的拼音读音是：wàng jūn wéi yù jié liáng yuán。 望君唯欲结良缘是《江南道中怀茅山广文南阳博士三首

住在华阳第八天出自《江南道中怀茅山广文南阳博士三首 其二》，住在华阳第八天的作者是：皮日休。 住在华阳第八天是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 住在华阳第八天的释义是：住在华阳第八天：指诗人已在华阳居住了八天。 住在华阳第八天是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 住在华阳第八天的拼音读音是：zhù zài huá yáng dì bā tiān。

不离窗下见羲皇出自《江南道中怀茅山广文南阳博士三首 其一》，不离窗下见羲皇的作者是：皮日休。 不离窗下见羲皇是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不离窗下见羲皇的释义是：不离窗下见羲皇：诗人即使不出门，也能在窗下见到传说中的古代帝王羲皇，意指诗人在茅山广文南阳博士的隐居之地，仿佛能感受到古代文明的气息。 不离窗下见羲皇是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不离窗下见羲皇的拼音读音是：bù lí

谁道夫君无伴侣出自《江南道中怀茅山广文南阳博士三首 其一》，谁道夫君无伴侣的作者是：皮日休。 谁道夫君无伴侣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 谁道夫君无伴侣的释义是：谁道夫君无伴侣：谁说丈夫没有伴侣，意指即使在外旅行，诗人也有自己的知音和伴侣。这里的“伴侣”可以理解为志同道合的朋友或者精神寄托。 谁道夫君无伴侣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 谁道夫君无伴侣的拼音读音是：shuí dào

乳管逢春落石床出自《江南道中怀茅山广文南阳博士三首 其一》，乳管逢春落石床的作者是：皮日休。 乳管逢春落石床是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 乳管逢春落石床的释义是：乳管逢春落石床：指春天来临，乳白色的泉水沿着山石流淌，落在石床上。 乳管逢春落石床是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 乳管逢春落石床的拼音读音是：rǔ guǎn féng chūn luò shí chuáng。

鹤雏入夜归云屋出自《江南道中怀茅山广文南阳博士三首 其一》，鹤雏入夜归云屋的作者是：皮日休。 鹤雏入夜归云屋是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 鹤雏入夜归云屋的释义是：鹤雏入夜归云屋：鹤雏指的是幼鹤，入夜归云屋则是指幼鹤在夜幕降临时回到栖息的云雾缭绕的屋舍，比喻诗人渴望归隐山林，向往隐居生活。 鹤雏入夜归云屋是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 鹤雏入夜归云屋的拼音读音是：hè chú rù