张华

坎壈行山难出自《诗》，坎壈行山难的作者是：张华。 坎壈行山难是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 坎壈行山难的释义是：坎壈：崎岖险峻。行山难：行走山间困难。释义：崎岖险峻的山路行走起来很困难。 坎壈行山难是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 坎壈行山难的拼音读音是：kǎn lǎn xíng shān nán。 坎壈行山难是《诗》的第2句。 坎壈行山难的上半句是：清晨登陇首。 坎壈行山难的下半句是：

清晨登陇首出自《诗》，清晨登陇首的作者是：张华。 清晨登陇首是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 清晨登陇首的释义是：清晨登陇首：在清晨时刻登上陇山的山顶。 清晨登陇首是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 清晨登陇首的拼音读音是：qīng chén dēng lǒng shǒu。 清晨登陇首是《诗》的第1句。 清晨登陇首的下半句是：坎壈行山难。 清晨登陇首的全句是：清晨登陇首，坎壈行山难。

日月曷东驰出自《诗》，日月曷东驰的作者是：张华。 日月曷东驰是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 日月曷东驰的释义是：日月曷东驰：日月为何向东奔驰。这句话表达了诗人对日月运行不息、时间流逝之快的感慨。其中，“曷”同“何”，“东驰”指日月东升西落。 日月曷东驰是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 日月曷东驰的拼音读音是：rì yuè hé dōng chí。 日月曷东驰是《诗》的第8句。

天行自西回出自《诗》，天行自西回的作者是：张华。 天行自西回是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 天行自西回的释义是：天行自西回：天体从西方运行回来。 天行自西回是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 天行自西回的拼音读音是：tiān xíng zì xī huí。 天行自西回是《诗》的第7句。 天行自西回的上半句是：道是谁家儿。 天行自西回的下半句是：日月曷东驰。 天行自西回的全句是：天行自西回

道是谁家儿出自《诗》，道是谁家儿的作者是：张华。 道是谁家儿是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 道是谁家儿的释义是：“道是谁家儿”中的“道”是古汉语中的一种称呼，相当于现代汉语的“说”，在这里的意思是询问或者指代。整句的意思是在问：“这是谁家的孩子？”或者表示惊讶或好奇。 道是谁家儿是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 道是谁家儿的拼音读音是：dào shì shuí jiā ér。

玄为谁翁子出自《诗》，玄为谁翁子的作者是：张华。 玄为谁翁子是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 玄为谁翁子的释义是：玄为谁翁子，意为“这玄妙是谁的子女？”这里的“玄”指的是玄妙、深奥，而“翁子”则指子女或后代。整句表达了对于某种深奥玄妙之事的起源或归属的疑问。 玄为谁翁子是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 玄为谁翁子的拼音读音是：xuán wèi shuí wēng zi。

术极焉能离出自《诗》，术极焉能离的作者是：张华。 术极焉能离是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 术极焉能离的释义是：术极焉能离：技艺到了极致，便难以分离。意指技艺达到巅峰，已经与人的精神、情感融为一体，难以割舍。 术极焉能离是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 术极焉能离的拼音读音是：shù jí yān néng lí。 术极焉能离是《诗》的第4句。 术极焉能离的上半句是： 元一是能分。

元一是能分出自《诗》，元一是能分的作者是：张华。 元一是能分是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 元一是能分的释义是：元一是能分：元一指的是时间中的起点，能分表示能够区分或分割。整句意味着“最初的时刻能够分辨”。在这里，可能是指时间的起源，或者是某种事物的开端，能够被清楚地界定或划分出来。 元一是能分是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 元一是能分的拼音读音是：yuán yī shì néng

奚从生两仪出自《诗》，奚从生两仪的作者是：张华。 奚从生两仪是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 奚从生两仪的释义是：何从产生阴阳两仪。 奚从生两仪是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 奚从生两仪的拼音读音是：xī cóng shēng liǎng yí。 奚从生两仪是《诗》的第2句。 奚从生两仪的上半句是：混沌无形气。 奚从生两仪的下半句是： 元一是能分。 奚从生两仪的全句是：混沌无形气

混沌无形气出自《诗》，混沌无形气的作者是：张华。 混沌无形气是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 混沌无形气的释义是：混沌无形气：指天地未开、万物未分的原始状态，是宇宙形成之初的混沌之气。 混沌无形气是晋代诗人张华的作品，风格是：诗。 混沌无形气的拼音读音是：hùn dùn wú xíng qì。 混沌无形气是《诗》的第1句。 混沌无形气的下半句是：奚从生两仪。 混沌无形气的全句是：混沌无形气