曾几

大意欲人悟出自《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》，大意欲人悟的作者是：曾几。 大意欲人悟是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 大意欲人悟的释义是：大意欲人悟：大意是指诗歌的主旨或深意，欲人悟则表示诗人希望读者能够领悟到诗歌的内涵和深意。简而言之，即诗人希望读者能够理解并领悟诗中所蕴含的深层含义。 大意欲人悟是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 大意欲人悟的拼音读音是：dà yì yù rén wù。

居仁说活法出自《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》，居仁说活法的作者是：曾几。 居仁说活法是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 居仁说活法的释义是：居仁说活法：指吕居仁提倡的一种超脱世俗、顺应自然、追求精神自由的生活态度和方式。 居仁说活法是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 居仁说活法的拼音读音是：jū rén shuō huó fǎ。 居仁说活法是《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》的第9句。

正用口诀故出自《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》，正用口诀故的作者是：曾几。 正用口诀故是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 正用口诀故的释义是：正用口诀故：指按照口诀的方法来运用，即遵循传统的、口授心传的诗歌创作技巧或原则。 正用口诀故是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 正用口诀故的拼音读音是：zhèng yòng kǒu jué gù。 正用口诀故是《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》的第8句。

忽然毛骨换出自《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》，忽然毛骨换的作者是：曾几。 忽然毛骨换是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 忽然毛骨换的释义是：忽然毛骨换：形容突然间感到精神焕发，身心舒畅。 忽然毛骨换是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 忽然毛骨换的拼音读音是：hū rán máo gǔ huàn。 忽然毛骨换是《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》的第7句。 忽然毛骨换的上半句是：辛苦终不遇。

辛苦终不遇出自《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》，辛苦终不遇的作者是：曾几。 辛苦终不遇是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 辛苦终不遇的释义是：辛辛苦苦却始终未能遇到机会或成功。 辛苦终不遇是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 辛苦终不遇的拼音读音是：xīn kǔ zhōng bù yù。 辛苦终不遇是《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》的第6句。 辛苦终不遇的上半句是： 又如学仙子。

又如学仙子出自《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》，又如学仙子的作者是：曾几。 又如学仙子是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 又如学仙子的释义是：“又如学仙子”一句，释义为：又像是学习仙女。 又如学仙子是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 又如学仙子的拼音读音是：yòu rú xué xiān zi。 又如学仙子是《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》的第5句。 又如学仙子的上半句是：乃在欢喜处。

乃在欢喜处出自《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》，乃在欢喜处的作者是：曾几。 乃在欢喜处是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 乃在欢喜处的释义是：在欢喜之中。 乃在欢喜处是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 乃在欢喜处的拼音读音是：nǎi zài huān xǐ chù。 乃在欢喜处是《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》的第4句。 乃在欢喜处的上半句是： 纵横无不可。 乃在欢喜处的下半句是： 又如学仙子。

纵横无不可出自《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》，纵横无不可的作者是：曾几。 纵横无不可是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 纵横无不可的释义是：纵横无不可：形容才能高超，无论做什么都能做得很好。 纵横无不可是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 纵横无不可的拼音读音是：zòng héng wú bù kě。 纵横无不可是《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》的第3句。 纵横无不可的上半句是：慎勿参死句。

慎勿参死句出自《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》，慎勿参死句的作者是：曾几。 慎勿参死句是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 慎勿参死句的释义是：“慎勿参死句”意指在阅读吕居仁的诗时，要小心不要仅仅局限于字面意思，而要深入领会其深层含义和情感。这里的“参”是“参悟”、“领悟”的意思，“死句”则指表面上的字句。即告诫读者不要停留在诗句的字面意思上，而要深入思考、领悟诗人的情感和意境。

学诗如参禅出自《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》，学诗如参禅的作者是：曾几。 学诗如参禅是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 学诗如参禅的释义是：学诗如参禅，意指学习诗歌创作的过程如同修行禅宗一般，需要深刻领悟、反复体悟，以达到一种超然物外、心领神会的境界。 学诗如参禅是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 学诗如参禅的拼音读音是：xué shī rú cān chán。