曾几

得之古疏山出自《赠空上人》，得之古疏山的作者是：曾几。 得之古疏山是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 得之古疏山的释义是：得之古疏山：意为得到古代幽静的山林。这里的“古”指年代久远，“疏山”则形容山势稀疏，环境清幽。整句表达了诗人对远离尘嚣、回归自然、享受宁静生活的向往。 得之古疏山是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 得之古疏山的拼音读音是：dé zhī gǔ shū shān。

我搴空门秀出自《赠空上人》，我搴空门秀的作者是：曾几。 我搴空门秀是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 我搴空门秀的释义是：我搴空门秀：指诗人主动抛弃尘世，追求空门（指佛教寺庙）中的清静和智慧。搴，意为拔取、挑选；空门，指佛教寺庙；秀，指美好的事物。整句释义为：我主动选择进入寺庙，追求其中的美好与智慧。 我搴空门秀是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 我搴空门秀的拼音读音是：wǒ qiān kōng

时时入州府出自《赠疏山清老》，时时入州府的作者是：曾几。 时时入州府是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 时时入州府的释义是：“时时入州府”释义为：经常出入州府。 时时入州府是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 时时入州府的拼音读音是：shí shí rù zhōu fǔ。 时时入州府是《赠疏山清老》的第26句。 时时入州府的上半句是： 杖拂有馀闲。 时时入州府的全句是：杖拂有馀闲，时时入州府。

杖拂有馀闲出自《赠疏山清老》，杖拂有馀闲的作者是：曾几。 杖拂有馀闲是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 杖拂有馀闲的释义是：杖拂有馀闲：手持竹杖，扫地之余还有空闲时间。意指生活清闲，悠然自得。 杖拂有馀闲是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 杖拂有馀闲的拼音读音是：zhàng fú yǒu yú xián。 杖拂有馀闲是《赠疏山清老》的第25句。 杖拂有馀闲的上半句是：此道要盟主。

此道要盟主出自《赠疏山清老》，此道要盟主的作者是：曾几。 此道要盟主是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 此道要盟主的释义是：此道要盟主：此道，指代修行或追求的途径；要，表示需要；盟主，比喻在某个领域或修为上达到最高境界的人。整句意思是说，修行或追求的途径需要达到最高境界的人来引领或主导。 此道要盟主是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 此道要盟主的拼音读音是：cǐ dào yào méng zhǔ

请师长住世出自《赠疏山清老》，请师长住世的作者是：曾几。 请师长住世是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 请师长住世的释义是：请师长住世：恳请尊敬的师长永远活在世间，希望他们长命百岁，继续传授智慧。 请师长住世是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 请师长住世的拼音读音是：qǐng shī zhǎng zhù shì。 请师长住世是《赠疏山清老》的第23句。 请师长住世的上半句是：未见一人举。

未见一人举出自《赠疏山清老》，未见一人举的作者是：曾几。 未见一人举是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 未见一人举的释义是：未见一人举：没有人举起（酒杯）。 未见一人举是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 未见一人举的拼音读音是：wèi jiàn yī rén jǔ。 未见一人举是《赠疏山清老》的第22句。 未见一人举的上半句是： 阴求乃翁事。 未见一人举的下半句是： 请师长住世。

阴求乃翁事出自《赠疏山清老》，阴求乃翁事的作者是：曾几。 阴求乃翁事是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 阴求乃翁事的释义是：阴求乃翁事：暗中寻求父亲的事情。这里“阴求”指暗中寻求，“乃翁”指父亲。 阴求乃翁事是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 阴求乃翁事的拼音读音是：yīn qiú nǎi wēng shì。 阴求乃翁事是《赠疏山清老》的第21句。 阴求乃翁事的上半句是：说法若云雨。

说法若云雨出自《赠疏山清老》，说法若云雨的作者是：曾几。 说法若云雨是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 说法若云雨的释义是：说法若云雨，意指说法如云雨般广泛而普降，比喻教义或言论普遍流传，深入人心。 说法若云雨是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 说法若云雨的拼音读音是：shuō fǎ ruò yún yǔ。 说法若云雨是《赠疏山清老》的第20句。 说法若云雨的上半句是： 踞堂号知识。

踞堂号知识出自《赠疏山清老》，踞堂号知识的作者是：曾几。 踞堂号知识是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 踞堂号知识的释义是：“踞堂号知识”中的“踞堂”指的是占据高位，而“号知识”则是指以知识自居或自称有知识。整句的意思是占据高位且自认为有知识。 踞堂号知识是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 踞堂号知识的拼音读音是：jù táng hào zhī shí。 踞堂号知识是《赠疏山清老》的第19句。