曾几

驱取鸾凤相追随出自《同郑禹功登巾子山》，驱取鸾凤相追随的作者是：曾几。 驱取鸾凤相追随是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 驱取鸾凤相追随的释义是：驱取鸾凤相追随：比喻吸引志同道合的人一起追随。 驱取鸾凤相追随是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 驱取鸾凤相追随的拼音读音是：qū qǔ luán fèng xiāng zhuī suí。 驱取鸾凤相追随是《同郑禹功登巾子山》的第16句。

赤城风月幸好戏出自《同郑禹功登巾子山》，赤城风月幸好戏的作者是：曾几。 赤城风月幸好戏是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 赤城风月幸好戏的释义是：赤城风月幸好戏：意为在赤城山的风光和月色中，恰好有游乐之事。这里的“幸好”表达了作者对自然美景的欣赏和庆幸之情，而“戏”则暗示了游玩或娱乐的意味。 赤城风月幸好戏是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 赤城风月幸好戏的拼音读音是：chì chéng

云驾飙驭知为谁出自《同郑禹功登巾子山》，云驾飙驭知为谁的作者是：曾几。 云驾飙驭知为谁是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 云驾飙驭知为谁的释义是：云驾飙驭知为谁：此句意指乘坐云雾之车，驾驭飙风的车夫，不知是为了谁而来。这里以“云驾飙驭”比喻诗人所追求的非凡事业或理想，而“知为谁”则表达了诗人对于追求目标的执着与迷茫。 云驾飙驭知为谁是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 云驾飙驭知为谁的拼音读音是

蓬莱方丈果何许出自《同郑禹功登巾子山》，蓬莱方丈果何许的作者是：曾几。 蓬莱方丈果何许是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 蓬莱方丈果何许的释义是：蓬莱方丈果何许：指传说中的仙境蓬莱和方丈山，诗人用以比喻理想中的美好境界，表达对美好事物的向往和追求。 蓬莱方丈果何许是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 蓬莱方丈果何许的拼音读音是：péng lái fāng zhàng guǒ hé xǔ。

此地一览俱无遗出自《同郑禹功登巾子山》，此地一览俱无遗的作者是：曾几。 此地一览俱无遗是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 此地一览俱无遗的释义是：此地一览俱无遗：在这里放眼望去，四周景色一览无余，没有遗漏。 此地一览俱无遗是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 此地一览俱无遗的拼音读音是：cǐ dì yī lǎn jù wú yí。 此地一览俱无遗是《同郑禹功登巾子山》的第12句。

古来二事不兼得出自《同郑禹功登巾子山》，古来二事不兼得的作者是：曾几。 古来二事不兼得是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 古来二事不兼得的释义是：古今两件事难以同时得到。 古来二事不兼得是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 古来二事不兼得的拼音读音是：gǔ lái èr shì bù jiān dé。 古来二事不兼得是《同郑禹功登巾子山》的第11句。 古来二事不兼得的上半句是：中有万屋鱼鳞差。

中有万屋鱼鳞差出自《同郑禹功登巾子山》，中有万屋鱼鳞差的作者是：曾几。 中有万屋鱼鳞差是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 中有万屋鱼鳞差的释义是：中有万屋鱼鳞差：形容山势起伏，如鱼鳞般层层叠叠。 中有万屋鱼鳞差是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 中有万屋鱼鳞差的拼音读音是：zhōng yǒu wàn wū yú lín chà。 中有万屋鱼鳞差是《同郑禹功登巾子山》的第10句。

青铜镜外翠屏绕出自《同郑禹功登巾子山》，青铜镜外翠屏绕的作者是：曾几。 青铜镜外翠屏绕是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 青铜镜外翠屏绕的释义是：青铜镜外翠屏绕：形容巾子山四周环绕着青翠的屏障，如同一面青铜镜镶嵌在绿意盎然的山间。 青铜镜外翠屏绕是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 青铜镜外翠屏绕的拼音读音是：qīng tóng jìng wài cuì píng rào。

飞鸟不到云雨垂出自《同郑禹功登巾子山》，飞鸟不到云雨垂的作者是：曾几。 飞鸟不到云雨垂是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 飞鸟不到云雨垂的释义是：飞鸟不到云雨垂：形容山势险峻，高不可攀，连飞鸟都无法飞越，云雾缭绕，如同仙境。 飞鸟不到云雨垂是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 飞鸟不到云雨垂的拼音读音是：fēi niǎo bù dào yún yǔ chuí。

羊肠转尽得兰若出自《同郑禹功登巾子山》，羊肠转尽得兰若的作者是：曾几。 羊肠转尽得兰若是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 羊肠转尽得兰若的释义是：“羊肠转尽得兰若”中，“羊肠”形容山路崎岖曲折，如同羊肠小道；“转尽”意味着走到尽头；“得”在此处可以理解为到达或获得；“兰若”指寺庙。整句释义为：沿着崎岖的山路走到尽头，终于到达了寺庙。 羊肠转尽得兰若是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。