曾几

来作围床六幅屏出自《求李生画山水屏》，来作围床六幅屏的作者是：曾几。 来作围床六幅屏是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 来作围床六幅屏的释义是：来作围床六幅屏：意为请李生为我创作六幅围在床边的屏风。 来作围床六幅屏是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 来作围床六幅屏的拼音读音是：lái zuò wéi chuáng liù fú píng。 来作围床六幅屏是《求李生画山水屏》的第2句。

乞君山石洪涛句出自《求李生画山水屏》，乞君山石洪涛句的作者是：曾几。 乞君山石洪涛句是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 乞君山石洪涛句的释义是：向您请教画中的山石和洪涛景象。 乞君山石洪涛句是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 乞君山石洪涛句的拼音读音是：qǐ jūn shān shí hóng tāo jù。 乞君山石洪涛句是《求李生画山水屏》的第1句。 乞君山石洪涛句的下半句是：来作围床六幅屏

凭谁貌取一生看出自《再过翠屏》，凭谁貌取一生看的作者是：曾几。 凭谁貌取一生看是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 凭谁貌取一生看的释义是：凭谁貌取一生看：凭借外表来评判一个人的一生。 凭谁貌取一生看是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 凭谁貌取一生看的拼音读音是：píng shuí mào qǔ yī shēng kàn。 凭谁貌取一生看是《再过翠屏》的第4句。 凭谁貌取一生看的上半句是：

须信佳山如绝色出自《再过翠屏》，须信佳山如绝色的作者是：曾几。 须信佳山如绝色是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 须信佳山如绝色的释义是：必须相信美丽的山景如同绝世佳人一般。 须信佳山如绝色是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 须信佳山如绝色的拼音读音是：xū xìn jiā shān rú jué sè。 须信佳山如绝色是《再过翠屏》的第3句。 须信佳山如绝色的上半句是：石黛因依碧玉寒。

石黛因依碧玉寒出自《再过翠屏》，石黛因依碧玉寒的作者是：曾几。 石黛因依碧玉寒是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 石黛因依碧玉寒的释义是：石黛因依碧玉寒：石黛，指黛石，即青黑色的石头；依，附着；碧玉寒，形容碧玉的清冷。整句意思是青黑色的石头附着在清冷的碧玉上。这里以石黛依碧玉，比喻诗人对翠屏山的依恋之情。 石黛因依碧玉寒是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 石黛因依碧玉寒的拼音读音是：shí

蛮荒乃有此巑岏出自《再过翠屏》，蛮荒乃有此巑岏的作者是：曾几。 蛮荒乃有此巑岏是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 蛮荒乃有此巑岏的释义是：蛮荒之地竟有如此险峻的山峰。 蛮荒乃有此巑岏是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 蛮荒乃有此巑岏的拼音读音是：mán huāng nǎi yǒu cǐ cuán wán。 蛮荒乃有此巑岏是《再过翠屏》的第1句。 蛮荒乃有此巑岏的下半句是：石黛因依碧玉寒。

万壑千岩总不如出自《题天衣寺》，万壑千岩总不如的作者是：曾几。 万壑千岩总不如是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 万壑千岩总不如的释义是：万壑千岩总不如，意为千山万壑都不如这里。这句诗表达了诗人对天衣寺景色的赞美，认为这里的风景胜过其他山川。 万壑千岩总不如是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 万壑千岩总不如的拼音读音是：wàn hè qiān yán zǒng bù rú。

十峰双涧天衣寺出自《题天衣寺》，十峰双涧天衣寺的作者是：曾几。 十峰双涧天衣寺是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 十峰双涧天衣寺的释义是：十峰双涧天衣寺：形容天衣寺位于山峰与溪涧之间，景色优美，如天衣覆盖。 十峰双涧天衣寺是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 十峰双涧天衣寺的拼音读音是：shí fēng shuāng jiàn tiān yī sì。 十峰双涧天衣寺是《题天衣寺》的第3句。

登山临水未成疏出自《题天衣寺》，登山临水未成疏的作者是：曾几。 登山临水未成疏是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 登山临水未成疏的释义是：登临山水未曾疏远，意指作者对山水美景的喜爱与向往，并未因为其他事务而减少对自然山水的亲近。 登山临水未成疏是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 登山临水未成疏的拼音读音是：dēng shān lín shuǐ wèi chéng shū。

布袜青鞋踏欲无出自《题天衣寺》，布袜青鞋踏欲无的作者是：曾几。 布袜青鞋踏欲无是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 布袜青鞋踏欲无的释义是：“布袜青鞋踏欲无”意指穿着布袜和青鞋，行走之间仿佛没有留下痕迹。这句诗表达了诗人对天衣寺环境的赞美，形容其清静无尘，仿佛超脱尘世的境界。 布袜青鞋踏欲无是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 布袜青鞋踏欲无的拼音读音是：bù wà qīng xié tà yù