曾几

习气薰人老未忘出自《校书戏成》，习气薰人老未忘的作者是：曾几。 习气薰人老未忘是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 习气薰人老未忘的释义是：习性熏染，使人年事虽高却难以忘怀。 习气薰人老未忘是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 习气薰人老未忘的拼音读音是：xí qì xūn rén lǎo wèi wàng。 习气薰人老未忘是《校书戏成》的第2句。 习气薰人老未忘的上半句是：旧时天禄校书郎。

旧时天禄校书郎出自《校书戏成》，旧时天禄校书郎的作者是：曾几。 旧时天禄校书郎是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 旧时天禄校书郎的释义是：旧时天禄校书郎：指古代在皇家图书馆——天禄阁担任校对书籍的官员。天禄阁是汉代皇家图书馆，校书郎则是负责整理、校对书籍的官员。这里的“旧时”意味着这一职位已经存在了很长时间。 旧时天禄校书郎是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 旧时天禄校书郎的拼音读音是：jiù

日月堂堂故丽天出自《读书四首》，日月堂堂故丽天的作者是：曾几。 日月堂堂故丽天是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 日月堂堂故丽天的释义是：日月堂堂故丽天：日月光明照耀着广阔的天空。堂堂：形容日月光明盛大。丽：照耀。 日月堂堂故丽天是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 日月堂堂故丽天的拼音读音是：rì yuè táng táng gù lì tiān。 日月堂堂故丽天是《读书四首》的第4句。

假令坏壁无馀烬出自《读书四首》，假令坏壁无馀烬的作者是：曾几。 假令坏壁无馀烬是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 假令坏壁无馀烬的释义是：假令坏壁无馀烬，意为如果曾经燃烧过的大壁已经没有任何剩余的灰烬。这里表达了岁月流逝，事物消逝无踪的意境。 假令坏壁无馀烬是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 假令坏壁无馀烬的拼音读音是：jiǎ lìng huài bì wú yú jìn。

六经正用此心传出自《读书四首》，六经正用此心传的作者是：曾几。 六经正用此心传是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 六经正用此心传的释义是：《读书四首》中的“六经正用此心传”意思是：六经中的思想正是通过这颗心来传承的。这里所说的“此心”指的是读书人内心的理解与感悟，强调读书要用心去体会，才能深刻理解经典中的真谛。 六经正用此心传是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 六经正用此心传的拼音读音是：liù

勿谓微言久绝弦出自《读书四首》，勿谓微言久绝弦的作者是：曾几。 勿谓微言久绝弦是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 勿谓微言久绝弦的释义是：勿谓微言久绝弦：不要认为微言大义已经久远而无人传承。 勿谓微言久绝弦是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 勿谓微言久绝弦的拼音读音是：wù wèi wēi yán jiǔ jué xián。 勿谓微言久绝弦是《读书四首》的第1句。 勿谓微言久绝弦的下半句是

直缘圣处少工夫出自《读书四首》，直缘圣处少工夫的作者是：曾几。 直缘圣处少工夫是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 直缘圣处少工夫的释义是：直缘圣处少工夫：直接是因为达到圣贤之境需要花费的精力较少。 直缘圣处少工夫是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 直缘圣处少工夫的拼音读音是：zhí yuán shèng chù shǎo gōng fū。 直缘圣处少工夫是《读书四首》的第4句。

未识此间真气味出自《读书四首》，未识此间真气味的作者是：曾几。 未识此间真气味是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 未识此间真气味的释义是：未识此间真气味：意思是没有真正领略到这里（书中）的真谛或精髓。 未识此间真气味是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 未识此间真气味的拼音读音是：wèi shí cǐ jiān zhēn qì wèi。 未识此间真气味是《读书四首》的第3句。

只要今吾胜昔吾出自《读书四首》，只要今吾胜昔吾的作者是：曾几。 只要今吾胜昔吾是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 只要今吾胜昔吾的释义是：只要今吾胜昔吾：意为只要现在的自己比过去的自己有进步，有所超越。 只要今吾胜昔吾是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 只要今吾胜昔吾的拼音读音是：zhǐ yào jīn wú shèng xī wú。 只要今吾胜昔吾是《读书四首》的第2句。

朝游夕泳一窗书出自《读书四首》，朝游夕泳一窗书的作者是：曾几。 朝游夕泳一窗书是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 朝游夕泳一窗书的释义是：朝夕游于书海，如同在窗前嬉戏于水。形容日夜沉浸在阅读之中，享受着书籍带来的乐趣。 朝游夕泳一窗书是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 朝游夕泳一窗书的拼音读音是：cháo yóu xī yǒng yī chuāng shū。 朝游夕泳一窗书是《读书四首》的第1句