曾几

绝胜仓皇易箦时出自《致仕》，绝胜仓皇易箦时的作者是：曾几。 绝胜仓皇易箦时是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 绝胜仓皇易箦时的释义是：绝胜仓皇易箦时：形容在临终时能够从容不迫，安详离世。 绝胜仓皇易箦时是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 绝胜仓皇易箦时的拼音读音是：jué shèng cāng huáng yì zé shí。 绝胜仓皇易箦时是《致仕》的第6句。 绝胜仓皇易箦时的上半句是：

尚容款曲悬车地出自《致仕》，尚容款曲悬车地的作者是：曾几。 尚容款曲悬车地是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 尚容款曲悬车地的释义是：尚容款曲悬车地：意为在退休之地，仍然能够从容地欣赏曲调悠扬的风景。这里的“尚容”指的是从容不迫，“款曲”指悠扬的曲调，“悬车地”指退休的地方。整句表达了诗人在退休后仍能享受宁静美好的生活意境。 尚容款曲悬车地是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。

休官事有十年迟出自《致仕》，休官事有十年迟的作者是：曾几。 休官事有十年迟是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 休官事有十年迟的释义是：《致仕》这首诗中的“休官事有十年迟”释义为：辞官的事情已经拖延了十年。 休官事有十年迟是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 休官事有十年迟的拼音读音是：xiū guān shì yǒu shí nián chí。 休官事有十年迟是《致仕》的第4句。

受禄功无一毫末出自《致仕》，受禄功无一毫末的作者是：曾几。 受禄功无一毫末是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 受禄功无一毫末的释义是：接受俸禄，但功劳却微不足道。 受禄功无一毫末是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 受禄功无一毫末的拼音读音是：shòu lù gōng wú yī háo mò。 受禄功无一毫末是《致仕》的第3句。 受禄功无一毫末的上半句是：老子婆娑正坐谁。

老子婆娑正坐谁出自《致仕》，老子婆娑正坐谁的作者是：曾几。 老子婆娑正坐谁是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 老子婆娑正坐谁的释义是：老子婆娑正坐谁，意指诗人自嘲地形容自己如老子般坐着，却无人问津，显得孤寂落寞。这里“老子”借指诗人自己，而“婆娑”形容动作悠闲自得，这里可能带有自我解嘲的意味。整句反映了诗人孤独寂寞的情感状态。 老子婆娑正坐谁是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。

妻孥挽我奉真祠出自《致仕》，妻孥挽我奉真祠的作者是：曾几。 妻孥挽我奉真祠是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 妻孥挽我奉真祠的释义是：妻子和儿女拉着我的手，一起去供奉祖先的祠堂。 妻孥挽我奉真祠是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 妻孥挽我奉真祠的拼音读音是：qī nú wǎn wǒ fèng zhēn cí。 妻孥挽我奉真祠是《致仕》的第1句。 妻孥挽我奉真祠的下半句是：老子婆娑正坐谁。

请以丹心学死灰出自《岁尽》，请以丹心学死灰的作者是：曾几。 请以丹心学死灰是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 请以丹心学死灰的释义是：“请以丹心学死灰”一句，意为请用赤诚的心学习死灰那样平静无欲。这里的“丹心”指的是赤诚的心，而“死灰”则比喻心如死灰，即已经看透世事，心如止水。这句话表达了诗人希望保持内心的纯洁与宁静，不被外物所动，追求一种超脱尘世的境界。 请以丹心学死灰是宋代诗人曾几的作品

年光似此真虚掷出自《岁尽》，年光似此真虚掷的作者是：曾几。 年光似此真虚掷是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 年光似此真虚掷的释义是：岁月如同这样白白浪费。 年光似此真虚掷是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 年光似此真虚掷的拼音读音是：nián guāng shì cǐ zhēn xū zhì。 年光似此真虚掷是《岁尽》的第7句。 年光似此真虚掷的上半句是：贫中尊俎未尝开。

贫中尊俎未尝开出自《岁尽》，贫中尊俎未尝开的作者是：曾几。 贫中尊俎未尝开是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 贫中尊俎未尝开的释义是：贫中尊俎未尝开：贫穷之中未曾摆设过丰盛的酒席。这里的“尊俎”指的是古代的酒器和食器，这里代指宴席或酒席。这句话表达了诗人虽然生活贫困，但仍然保持着节俭和清高的品质，未曾奢侈浪费。 贫中尊俎未尝开是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 贫中尊俎未尝开的拼音读音是：pín

病里诗书元不读出自《岁尽》，病里诗书元不读的作者是：曾几。 病里诗书元不读是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 病里诗书元不读的释义是：病中不再阅读诗书。 病里诗书元不读是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 病里诗书元不读的拼音读音是：bìng lǐ shī shū yuán bù dú。 病里诗书元不读是《岁尽》的第5句。 病里诗书元不读的上半句是：萱草柳条春鼎来。 病里诗书元不读的下半句是