曾几

人如兰玉秀阶庭出自《次秘丞李希声》，人如兰玉秀阶庭的作者是：曾几。 人如兰玉秀阶庭是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 人如兰玉秀阶庭的释义是：人如兰玉秀阶庭：形容人如同美丽的兰草和玉石一般，生活在美好的家庭环境中。 人如兰玉秀阶庭是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 人如兰玉秀阶庭的拼音读音是：rén rú lán yù xiù jiē tíng。 人如兰玉秀阶庭是《次秘丞李希声》的第4句。

天以图书效河洛出自《次秘丞李希声》，天以图书效河洛的作者是：曾几。 天以图书效河洛是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 天以图书效河洛的释义是：天赐图书以效仿河洛之妙。 天以图书效河洛是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 天以图书效河洛的拼音读音是：tiān yǐ tú shū xiào hé luò。 天以图书效河洛是《次秘丞李希声》的第3句。 天以图书效河洛的上半句是：倒载干戈不用刑。

倒载干戈不用刑出自《次秘丞李希声》，倒载干戈不用刑的作者是：曾几。 倒载干戈不用刑是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 倒载干戈不用刑的释义是：倒载干戈不用刑：放下武器，不再使用刑罚。意指结束战争，实现和平。 倒载干戈不用刑是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 倒载干戈不用刑的拼音读音是：dào zài gàn gē bù yòng xíng。 倒载干戈不用刑是《次秘丞李希声》的第2句。

吾皇德泽小沧溟出自《次秘丞李希声》，吾皇德泽小沧溟的作者是：曾几。 吾皇德泽小沧溟是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 吾皇德泽小沧溟的释义是：吾皇德泽小沧溟：意为皇帝的仁德恩泽如同小小的沧浪之水。其中，“吾皇”指皇帝，“德泽”指恩惠和德行，“小沧溟”比喻微小的波涛，此处借指皇帝的恩泽如波涛般浩瀚但在此处表现为微小。整句赞美了皇帝的仁德恩泽，虽然广博，但在作者眼中却显得微小。

知君忆著故园春出自《曾宏甫到光山遣送鹅梨淮鱼等数种》，知君忆著故园春的作者是：曾几。 知君忆著故园春是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 知君忆著故园春的释义是：知您思念着故乡的春天。 知君忆著故园春是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 知君忆著故园春的拼音读音是：zhī jūn yì zhù gù yuán chūn。 知君忆著故园春是《曾宏甫到光山遣送鹅梨淮鱼等数种》的第8句。

领客不无桃李树出自《曾宏甫到光山遣送鹅梨淮鱼等数种》，领客不无桃李树的作者是：曾几。 领客不无桃李树是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 领客不无桃李树的释义是：领客不无桃李树：迎接客人时，不仅有如桃李般美丽的景色，还有着如桃李般美好的人物。桃李常用来比喻人才，此处指接待的客人。 领客不无桃李树是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 领客不无桃李树的拼音读音是：lǐng kè bù wú táo lǐ

但愧新诗如有神出自《曾宏甫到光山遣送鹅梨淮鱼等数种》，但愧新诗如有神的作者是：曾几。 但愧新诗如有神是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 但愧新诗如有神的释义是：只是感到惭愧，自己的新诗如同神助一般。 但愧新诗如有神是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 但愧新诗如有神的拼音读音是：dàn kuì xīn shī rú yǒu shén。 但愧新诗如有神是《曾宏甫到光山遣送鹅梨淮鱼等数种》的第6句。

欲雕好语略为报出自《曾宏甫到光山遣送鹅梨淮鱼等数种》，欲雕好语略为报的作者是：曾几。 欲雕好语略为报是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 欲雕好语略为报的释义是：欲雕好语略为报：想要精心挑选美好的话语来略作回报。 欲雕好语略为报是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 欲雕好语略为报的拼音读音是：yù diāo hǎo yǔ lüè wèi bào。

巨鱼长比藉糟人出自《曾宏甫到光山遣送鹅梨淮鱼等数种》，巨鱼长比藉糟人的作者是：曾几。 巨鱼长比藉糟人是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 巨鱼长比藉糟人的释义是：“巨鱼长比藉糟人”意为：巨大的鱼比那些借助酒糟度日的人还要长。这里将巨鱼与借助酒糟度日的人进行对比，用以形容某些人的寿命之长。 巨鱼长比藉糟人是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 巨鱼长比藉糟人的拼音读音是：jù yú zhǎng bǐ

美实来从压沙寺出自《曾宏甫到光山遣送鹅梨淮鱼等数种》，美实来从压沙寺的作者是：曾几。 美实来从压沙寺是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 美实来从压沙寺的释义是：美实来从压沙寺：指这些美味的水果和鱼类是从压沙寺运来的。 美实来从压沙寺是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 美实来从压沙寺的拼音读音是：měi shí lái cóng yā shā sì。