曾几

不用更呼祁孔宾出自《寄信守徐稚山侍郎》，不用更呼祁孔宾的作者是：曾几。 不用更呼祁孔宾是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 不用更呼祁孔宾的释义是：不必再呼唤祁孔宾。 不用更呼祁孔宾是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 不用更呼祁孔宾的拼音读音是：bù yòng gèng hū qí kǒng bīn。 不用更呼祁孔宾是《寄信守徐稚山侍郎》的第4句。 不用更呼祁孔宾的上半句是： 自应一学陶元亮。

自应一学陶元亮出自《寄信守徐稚山侍郎》，自应一学陶元亮的作者是：曾几。 自应一学陶元亮是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 自应一学陶元亮的释义是：自应一学陶元亮：应当向他学习陶渊明的品质。陶元亮即陶渊明，是东晋时期的文学家，以高洁的品格和归隐田园的生活态度著称。此句表达了诗人对陶渊明高尚品质的钦佩，并希望自己能效仿其为人。 自应一学陶元亮是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。

有船即买系江滨出自《寄信守徐稚山侍郎》，有船即买系江滨的作者是：曾几。 有船即买系江滨是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 有船即买系江滨的释义是：有船即买系江滨：有了船就买下来，系在江边。指遇到合适的船就购买并停靠在江边，表示及时抓住机会，果断行动。 有船即买系江滨是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 有船即买系江滨的拼音读音是：yǒu chuán jí mǎi xì jiāng bīn。

归去来兮莫问津出自《寄信守徐稚山侍郎》，归去来兮莫问津的作者是：曾几。 归去来兮莫问津是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 归去来兮莫问津的释义是：归去来兮莫问津：表示诗人想要归隐田园，不再涉足世俗，不再过问世事。其中，“归去来兮”表达归隐的愿望，“莫问津”则是告诫他人不要过问自己的隐居生活。 归去来兮莫问津是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 归去来兮莫问津的拼音读音是：guī qù lái xī

赖有渠侬一味禅出自《寄浙东参议郑禹功》，赖有渠侬一味禅的作者是：曾几。 赖有渠侬一味禅是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 赖有渠侬一味禅的释义是：“赖有渠侬一味禅”这句话的意思是：全靠他（郑禹功）一心向佛，修习禅宗。 赖有渠侬一味禅是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 赖有渠侬一味禅的拼音读音是：lài yǒu qú nóng yī wèi chán。 赖有渠侬一味禅是《寄浙东参议郑禹功》的第8句

万山不隔襟期处出自《寄浙东参议郑禹功》，万山不隔襟期处的作者是：曾几。 万山不隔襟期处是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 万山不隔襟期处的释义是：万山不隔襟期处：即使山峦重重，也阻挡不了彼此的胸怀和情谊。 万山不隔襟期处是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 万山不隔襟期处的拼音读音是：wàn shān bù gé jīn qī chù。 万山不隔襟期处是《寄浙东参议郑禹功》的第7句。

敢烦札翰访林泉出自《寄浙东参议郑禹功》，敢烦札翰访林泉的作者是：曾几。 敢烦札翰访林泉是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 敢烦札翰访林泉的释义是：敢于烦劳书写信函来访问我隐居的林泉之地。 敢烦札翰访林泉是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 敢烦札翰访林泉的拼音读音是：gǎn fán zhá hàn fǎng lín quán。 敢烦札翰访林泉是《寄浙东参议郑禹功》的第6句。

安得诗书同保社出自《寄浙东参议郑禹功》，安得诗书同保社的作者是：曾几。 安得诗书同保社是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 安得诗书同保社的释义是：安得诗书同保社：希望诗歌和书籍能与国家一同得到保全。 安得诗书同保社是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 安得诗书同保社的拼音读音是：ān dé shī shū tóng bǎo shè。 安得诗书同保社是《寄浙东参议郑禹功》的第5句。

今我初无二顷田出自《寄浙东参议郑禹功》，今我初无二顷田的作者是：曾几。 今我初无二顷田是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 今我初无二顷田的释义是：“今我初无二顷田”中的“二顷田”意指两顷田地，这里比喻指代家产。整句意思是说，我现在最初并没有什么家产。这里表达了诗人自谦或感叹自己起初并不富裕。 今我初无二顷田是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 今我初无二顷田的拼音读音是：jīn wǒ chū wú

故人老作诸侯客出自《寄浙东参议郑禹功》，故人老作诸侯客的作者是：曾几。 故人老作诸侯客是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 故人老作诸侯客的释义是：故人老作诸侯客：指老朋友郑禹功年纪已大，却依然在外客居诸侯国，未能归老故里。 故人老作诸侯客是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 故人老作诸侯客的拼音读音是：gù rén lǎo zuò zhū hóu kè。