曾几

吾庐应可识出自《横碧轩》，吾庐应可识的作者是：曾几。 吾庐应可识是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 吾庐应可识的释义是：吾庐应可识：我的住所应该可以认出来。 吾庐应可识是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 吾庐应可识的拼音读音是：wú lú yīng kě shí。 吾庐应可识是《横碧轩》的第16句。 吾庐应可识的上半句是： 烟树有无间。 吾庐应可识的全句是：烟树有无间，吾庐应可识。 烟树有无间

烟树有无间出自《横碧轩》，烟树有无间的作者是：曾几。 烟树有无间是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 烟树有无间的释义是：烟树有无间：形容山间树木在云雾中时隐时现，显得若有若无的景象。 烟树有无间是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 烟树有无间的拼音读音是：yān shù yǒu wú jiān。 烟树有无间是《横碧轩》的第15句。 烟树有无间的上半句是：却望水南北。 烟树有无间的下半句是

却望水南北出自《横碧轩》，却望水南北的作者是：曾几。 却望水南北是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 却望水南北的释义是：却望水南北：回顾南北方向的水域。 却望水南北是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 却望水南北的拼音读音是：què wàng shuǐ nán běi。 却望水南北是《横碧轩》的第14句。 却望水南北的上半句是： 会登此山头。 却望水南北的下半句是： 烟树有无间。

会登此山头出自《横碧轩》，会登此山头的作者是：曾几。 会登此山头是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 会登此山头的释义是：会登此山头：终将登上这座山头。 会登此山头是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 会登此山头的拼音读音是：huì dēng cǐ shān tóu。 会登此山头是《横碧轩》的第13句。 会登此山头的上半句是：持用慰岑寂。 会登此山头的下半句是：却望水南北。 会登此山头的全句是

持用慰岑寂出自《横碧轩》，持用慰岑寂的作者是：曾几。 持用慰岑寂是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 持用慰岑寂的释义是：以持之物（如酒、棋等）来安慰自己内心的孤寂。 持用慰岑寂是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 持用慰岑寂的拼音读音是：chí yòng wèi cén jì。 持用慰岑寂是《横碧轩》的第12句。 持用慰岑寂的上半句是： 似为神所怜。 持用慰岑寂的下半句是： 会登此山头。

似为神所怜出自《横碧轩》，似为神所怜的作者是：曾几。 似为神所怜是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 似为神所怜的释义是：似为神所怜：仿佛得到了神灵的怜悯和关爱。 似为神所怜是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 似为神所怜的拼音读音是：shì wèi shén suǒ lián。 似为神所怜是《横碧轩》的第11句。 似为神所怜的上半句是：葱翠长在侧。 似为神所怜的下半句是：持用慰岑寂。

葱翠长在侧出自《横碧轩》，葱翠长在侧的作者是：曾几。 葱翠长在侧是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 葱翠长在侧的释义是：葱翠长在侧：形容周围环境常绿，生机盎然。 葱翠长在侧是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 葱翠长在侧的拼音读音是：cōng cuì zhǎng zài cè。 葱翠长在侧是《横碧轩》的第10句。 葱翠长在侧的上半句是： 晴窗卷书坐。 葱翠长在侧的下半句是： 似为神所怜。

晴窗卷书坐出自《横碧轩》，晴窗卷书坐的作者是：曾几。 晴窗卷书坐是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 晴窗卷书坐的释义是：晴窗卷书坐：在晴朗的窗户下翻卷书籍而坐。 晴窗卷书坐是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 晴窗卷书坐的拼音读音是：qíng chuāng juǎn shū zuò。 晴窗卷书坐是《横碧轩》的第9句。 晴窗卷书坐的上半句是：欣若对佳客。 晴窗卷书坐的下半句是：葱翠长在侧。

欣若对佳客出自《横碧轩》，欣若对佳客的作者是：曾几。 欣若对佳客是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 欣若对佳客的释义是：欣若对佳客：欣喜地如同与美好的客人相遇。 欣若对佳客是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 欣若对佳客的拼音读音是：xīn ruò duì jiā kè。 欣若对佳客是《横碧轩》的第8句。 欣若对佳客的上半句是： 朝来忽献状。 欣若对佳客的下半句是： 晴窗卷书坐。

朝来忽献状出自《横碧轩》，朝来忽献状的作者是：曾几。 朝来忽献状是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 朝来忽献状的释义是：朝来忽献状：早晨突然献上状文，状文通常指呈报情况的文书或奏章。 朝来忽献状是宋代诗人曾几的作品，风格是：诗。 朝来忽献状的拼音读音是：cháo lái hū xiàn zhuàng。 朝来忽献状是《横碧轩》的第7句。 朝来忽献状的上半句是：了不见颜色。 朝来忽献状的下半句是