郭璞

襄出自《释言第二》，襄的作者是：郭璞。 襄是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 襄的释义是：襄：城邑，城池。 襄是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 襄的拼音读音是：xiāng。 襄是《释言第二》的第373句。 襄的上半句是：邑也。 襄的下半句是：除也。 襄的全句是：　　襄，除也。 　　襄，除也。 的上一句是：　　里，邑也。 。 　　襄，除也。 的下一句是：　　振，古也。 。 包含襄这句的作品内容

邑也出自《释言第二》，邑也的作者是：郭璞。 邑也是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 邑也的释义是：邑也：指城邑，即城市或城镇。 邑也是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 邑也的拼音读音是：yì yě。 邑也是《释言第二》的第372句。 邑也的上半句是： 　　里。 邑也的下半句是： 　　襄。 邑也的全句是：　　里，邑也。 　　里，邑也。 的上一句是：　　献，圣也。 。 　　里，邑也

里出自《释言第二》，里的作者是：郭璞。 里是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 里的释义是：里：指内部、里面。 里是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 里的拼音读音是：lǐ。 里是《释言第二》的第371句。 里的上半句是：圣也。 里的下半句是：邑也。 里的全句是：　　里，邑也。 　　里，邑也。 的上一句是：　　献，圣也。 。 　　里，邑也。 的下一句是：　　襄，除也。 。 包含里这句的作品内容：

圣也出自《释言第二》，圣也的作者是：郭璞。 圣也是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 圣也的释义是：圣也：指具有高尚品德、智慧卓越的人。 圣也是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 圣也的拼音读音是：shèng yě。 圣也是《释言第二》的第370句。 圣也的上半句是： 　　献。 圣也的下半句是： 　　里。 圣也的全句是：　　献，圣也。 　　献，圣也。 的上一句是：　　谋，心也。 。 　　献

献出自《释言第二》，献的作者是：郭璞。 献是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 献的释义是：献：进贡、献上。 献是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 献的拼音读音是：xiàn。 献是《释言第二》的第369句。 献的上半句是：心也。 献的下半句是：圣也。 献的全句是：　　献，圣也。 　　献，圣也。 的上一句是：　　谋，心也。 。 　　献，圣也。 的下一句是：　　里，邑也。 。 包含献这句的作品内容：

心也出自《释言第二》，心也的作者是：郭璞。 心也是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 心也的释义是：'心也'可释义为：内心、心情。 心也是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 心也的拼音读音是：xīn yě。 心也是《释言第二》的第368句。 心也的上半句是： 　　谋。 心也的下半句是： 　　献。 心也的全句是：　　谋，心也。 　　谋，心也。 的上一句是：　　嚣，闲也。 。 　　谋，心也

谋出自《释言第二》，谋的作者是：郭璞。 谋是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 谋的释义是：图谋，策划。 谋是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 谋的拼音读音是：móu。 谋是《释言第二》的第367句。 谋的上半句是：闲也。 谋的下半句是：心也。 谋的全句是：　　谋，心也。 　　谋，心也。 的上一句是：　　嚣，闲也。 。 　　谋，心也。 的下一句是：　　献，圣也。 。 包含谋这句的作品内容：

闲也出自《释言第二》，闲也的作者是：郭璞。 闲也是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 闲也的释义是：闲也：闲暇，空闲。 闲也是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 闲也的拼音读音是：xián yě。 闲也是《释言第二》的第366句。 闲也的上半句是： 　　嚣。 闲也的下半句是： 　　谋。 闲也的全句是：　　嚣，闲也。 　　嚣，闲也。 的上一句是：　　弃，忘也。 。 　　嚣，闲也。 的下一句是

嚣出自《释言第二》，嚣的作者是：郭璞。 嚣是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 嚣的释义是：嚣：喧哗，吵闹。 嚣是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 嚣的拼音读音是：xiāo。 嚣是《释言第二》的第365句。 嚣的上半句是：忘也。 嚣的下半句是：闲也。 嚣的全句是：　　嚣，闲也。 　　嚣，闲也。 的上一句是：　　弃，忘也。 。 　　嚣，闲也。 的下一句是：　　谋，心也。 。 包含嚣这句的作品内容：

忘也出自《释言第二》，忘也的作者是：郭璞。 忘也是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 忘也的释义是：“忘也”可以理解为“忘记”，表示忘却或者不再记得的意思。 忘也是晋代诗人郭璞的作品，风格是：文。 忘也的拼音读音是：wàng yě。 忘也是《释言第二》的第364句。 忘也的上半句是： 　　弃。 忘也的下半句是： 　　嚣。 忘也的全句是：　　弃，忘也。 　　弃，忘也。 的上一句是：　　硈，巩也