郭璞

明德惟虔出自《释天地图赞》，明德惟虔的作者是：郭璞。 明德惟虔是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 明德惟虔的释义是：明德惟虔：光明之德，惟一虔诚。即指心地纯洁、虔诚向善的道德品质。 明德惟虔是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 明德惟虔的拼音读音是：míng dé wéi qián。 明德惟虔是《释天地图赞》的第6句。 明德惟虔的上半句是： 至敬不文。 明德惟虔的全句是：至敬不文，明德惟虔。

至敬不文出自《释天地图赞》，至敬不文的作者是：郭璞。 至敬不文是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 至敬不文的释义是：至敬不文：指极度尊敬而不加以文饰。即表达出对某事物的极大尊敬，但不加任何装饰或华丽的言辞。 至敬不文是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 至敬不文的拼音读音是：zhì jìng bù wén。 至敬不文是《释天地图赞》的第5句。 至敬不文的上半句是：精涣九渊。 至敬不文的下半句是

精涣九渊出自《释天地图赞》，精涣九渊的作者是：郭璞。 精涣九渊是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 精涣九渊的释义是：精涣九渊：指精神散布于九渊（深渊）之间，形容精神境界高超，超越尘世。 精涣九渊是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 精涣九渊的拼音读音是：jīng huàn jiǔ yuān。 精涣九渊是《释天地图赞》的第4句。 精涣九渊的上半句是： 气升太乙。 精涣九渊的下半句是： 至敬不文。

气升太乙出自《释天地图赞》，气升太乙的作者是：郭璞。 气升太乙是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 气升太乙的释义是：气升太乙：指元气上升至最高的太乙之地，太乙通常指的是宇宙间的至高无上的存在或力量。在这里，'气升太乙'比喻精神或能量达到极高的境界。 气升太乙是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 气升太乙的拼音读音是：qì shēng tài yǐ。 气升太乙是《释天地图赞》的第3句。

郊天致禋出自《释天地图赞》，郊天致禋的作者是：郭璞。 郊天致禋是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 郊天致禋的释义是：郊天致禋：郊祀上天，表示虔诚的祭拜。 郊天致禋是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 郊天致禋的拼音读音是：jiāo tiān zhì yīn。 郊天致禋是《释天地图赞》的第2句。 郊天致禋的上半句是：祭地肆瘗。 郊天致禋的下半句是： 气升太乙。 郊天致禋的全句是：祭地肆瘗，郊天致禋。

祭地肆瘗出自《释天地图赞》，祭地肆瘗的作者是：郭璞。 祭地肆瘗是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 祭地肆瘗的释义是：祭地肆瘗：指祭祀大地，广泛地埋葬。 祭地肆瘗是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 祭地肆瘗的拼音读音是：jì dì sì yì。 祭地肆瘗是《释天地图赞》的第1句。 祭地肆瘗的下半句是：郊天致禋。 祭地肆瘗的全句是：祭地肆瘗，郊天致禋。 祭地肆瘗，郊天致禋。的下一句是：气升太乙

惟母与昆出自《诗》，惟母与昆的作者是：郭璞。 惟母与昆是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 惟母与昆的释义是：兄弟与母亲。 惟母与昆是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 惟母与昆的拼音读音是：wéi mǔ yǔ kūn。 惟母与昆是《诗》的第4句。 惟母与昆的上半句是： 垒垒三坟。 惟母与昆的全句是：垒垒三坟，惟母与昆。 垒垒三坟，惟母与昆。的上一句是：北阜烈烈，巨海混混。。

垒垒三坟出自《诗》，垒垒三坟的作者是：郭璞。 垒垒三坟是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 垒垒三坟的释义是：堆积如山的三座坟墓。 垒垒三坟是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 垒垒三坟的拼音读音是：lěi lěi sān fén。 垒垒三坟是《诗》的第3句。 垒垒三坟的上半句是：巨海混混。 垒垒三坟的下半句是：惟母与昆。 垒垒三坟的全句是：垒垒三坟，惟母与昆。 垒垒三坟，惟母与昆。的上一句是

巨海混混出自《诗》，巨海混混的作者是：郭璞。 巨海混混是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 巨海混混的释义是：巨海混混：形容大海波涛汹涌，浩瀚无垠。 巨海混混是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 巨海混混的拼音读音是：jù hǎi hùn hùn。 巨海混混是《诗》的第2句。 巨海混混的上半句是：北阜烈烈。 巨海混混的下半句是： 垒垒三坟。 巨海混混的全句是：北阜烈烈，巨海混混。 北阜烈烈，巨海混混

北阜烈烈出自《诗》，北阜烈烈的作者是：郭璞。 北阜烈烈是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 北阜烈烈的释义是：北阜烈烈：指北方的山岭高耸险峻，气势雄伟。 北阜烈烈是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 北阜烈烈的拼音读音是：běi fù liè liè。 北阜烈烈是《诗》的第1句。 北阜烈烈的下半句是：巨海混混。 北阜烈烈的全句是：北阜烈烈，巨海混混。 北阜烈烈，巨海混混。的下一句是：垒垒三坟