郭璞

离群逸处出自《女祭女戚》，离群逸处的作者是：郭璞。 离群逸处是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 离群逸处的释义是：离群逸处：离开众人，独居一隅。指远离尘世，隐居独处。 离群逸处是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 离群逸处的拼音读音是：lí qún yì chù。 离群逸处是《女祭女戚》的第6句。 离群逸处的上半句是： 厥俪安在。 离群逸处的全句是：厥俪安在，离群逸处。 厥俪安在，离群逸处

厥俪安在出自《女祭女戚》，厥俪安在的作者是：郭璞。 厥俪安在是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 厥俪安在的释义是：厥俪安在：配偶在哪里。 厥俪安在是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 厥俪安在的拼音读音是：jué lì ān zài。 厥俪安在是《女祭女戚》的第5句。 厥俪安在的上半句是：操鱼持俎。 厥俪安在的下半句是：离群逸处。 厥俪安在的全句是：厥俪安在，离群逸处。 厥俪安在，离群逸处

操鱼持俎出自《女祭女戚》，操鱼持俎的作者是：郭璞。 操鱼持俎是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 操鱼持俎的释义是：操鱼持俎：指宰杀鱼类的祭祀仪式，操：拿，持：拿着，鱼：鱼，俎：古代祭祀时放置祭品的礼器。 操鱼持俎是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 操鱼持俎的拼音读音是：cāo yú chí zǔ。 操鱼持俎是《女祭女戚》的第4句。 操鱼持俎的上半句是： 曷为水间。 操鱼持俎的下半句是： 厥俪安在

曷为水间出自《女祭女戚》，曷为水间的作者是：郭璞。 曷为水间是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 曷为水间的释义是：曷为水间：指为何在水边。这里的“曷”是“何”的通假字，表示疑问，询问为何在水边。 曷为水间是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 曷为水间的拼音读音是：hé wèi shuǐ jiān。 曷为水间是《女祭女戚》的第3句。 曷为水间的上半句是：谁氏二女。 曷为水间的下半句是：操鱼持俎。

谁氏二女出自《女祭女戚》，谁氏二女的作者是：郭璞。 谁氏二女是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 谁氏二女的释义是：谁氏二女：指代不知名的两位女子。 谁氏二女是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 谁氏二女的拼音读音是：shuí shì èr nǚ。 谁氏二女是《女祭女戚》的第2句。 谁氏二女的上半句是：彼姝者子。 谁氏二女的下半句是： 曷为水间。 谁氏二女的全句是：彼姝者子，谁氏二女。 彼姝者子

彼姝者子出自《女祭女戚》，彼姝者子的作者是：郭璞。 彼姝者子是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 彼姝者子的释义是：彼姝者子：那美丽动人的女子。 彼姝者子是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 彼姝者子的拼音读音是：bǐ shū zhě zi。 彼姝者子是《女祭女戚》的第1句。 彼姝者子的下半句是：谁氏二女。 彼姝者子的全句是：彼姝者子，谁氏二女。 彼姝者子，谁氏二女。的下一句是：曷为水间，操鱼持俎。

见叹圣人出自《尺蠖》，见叹圣人的作者是：郭璞。 见叹圣人是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 见叹圣人的释义是：见叹圣人：指那些受人尊敬、被人赞叹的圣人。在这里，"见叹"表示被人看见并赞叹，"圣人"则指道德高尚、智慧卓越的人。整体而言，"见叹圣人"指的是那些道德高尚、受人尊敬的人。 见叹圣人是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 见叹圣人的拼音读音是：jiàn tàn shèng rén。

论配龙蛇出自《尺蠖》，论配龙蛇的作者是：郭璞。 论配龙蛇是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 论配龙蛇的释义是：论配龙蛇：指论及与龙蛇相匹配，比喻才能或地位高远。 论配龙蛇是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 论配龙蛇的拼音读音是：lùn pèi lóng shé。 论配龙蛇是《尺蠖》的第5句。 论配龙蛇的上半句是：体此屈伸。 论配龙蛇的下半句是：见叹圣人。 论配龙蛇的全句是：论配龙蛇，见叹圣人。

体此屈伸出自《尺蠖》，体此屈伸的作者是：郭璞。 体此屈伸是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 体此屈伸的释义是：体此屈伸：体会这种屈曲和伸展。 体此屈伸是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 体此屈伸的拼音读音是：tǐ cǐ qū shēn。 体此屈伸是《尺蠖》的第4句。 体此屈伸的上半句是： 嗟兹尺蠖。 体此屈伸的下半句是： 论配龙蛇。 体此屈伸的全句是：嗟兹尺蠖，体此屈伸。 嗟兹尺蠖，体此屈伸

嗟兹尺蠖出自《尺蠖》，嗟兹尺蠖的作者是：郭璞。 嗟兹尺蠖是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 嗟兹尺蠖的释义是：嗟兹尺蠖：感叹这尺蠖，尺蠖是一种昆虫，此处可能比喻谦卑自守、不骄不躁的君子。 嗟兹尺蠖是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 嗟兹尺蠖的拼音读音是：jiē zī chǐ huò。 嗟兹尺蠖是《尺蠖》的第3句。 嗟兹尺蠖的上半句是：贱有可珍。 嗟兹尺蠖的下半句是：体此屈伸。 嗟兹尺蠖的全句是