郭璞

蕣荣不终朝出自《游仙诗十四首》，蕣荣不终朝的作者是：郭璞。 蕣荣不终朝是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 蕣荣不终朝的释义是：花之盛而不久。指美好的事物不会永远持续。 蕣荣不终朝是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 蕣荣不终朝的拼音读音是：shùn róng bù zhōng cháo。 蕣荣不终朝是《游仙诗十四首》的第100句。 蕣荣不终朝的上半句是：女萝辞松柏。 蕣荣不终朝的下半句是

女萝辞松柏出自《游仙诗十四首》，女萝辞松柏的作者是：郭璞。 女萝辞松柏是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 女萝辞松柏的释义是：女萝辞松柏：比喻女子不愿依附于富贵男子，意指女子不愿与松柏一样的男子结为伴侣。 女萝辞松柏是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 女萝辞松柏的拼音读音是：nǚ luó cí sōng bǎi。 女萝辞松柏是《游仙诗十四首》的第99句。 女萝辞松柏的上半句是： 寒露拂陵苕。

寒露拂陵苕出自《游仙诗十四首》，寒露拂陵苕的作者是：郭璞。 寒露拂陵苕是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 寒露拂陵苕的释义是：寒露拂陵苕：寒露，指秋天的露水；陵苕，指陵山上的苕草。整句意为秋天的露水轻拂过陵山上的苕草。 寒露拂陵苕是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 寒露拂陵苕的拼音读音是：hán lù fú líng sháo。 寒露拂陵苕是《游仙诗十四首》的第98句。 寒露拂陵苕的上半句是

朱羲将由白出自《游仙诗十四首》，朱羲将由白的作者是：郭璞。 朱羲将由白是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 朱羲将由白的释义是：朱羲将由白：朱羲即朱雀，由白表示朱雀的白色部分，可理解为朱雀的白色部分或象征。在古代神话中，朱雀是四象之一，代表南方，象征着光明、热情。这里的“由白”可能是指朱雀的一部分或其象征意义。 朱羲将由白是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 朱羲将由白的拼音读音是：zhū xī

蓐收清西陆出自《游仙诗十四首》，蓐收清西陆的作者是：郭璞。 蓐收清西陆是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 蓐收清西陆的释义是：蓐收清西陆：秋天来临，西陆（指秋天）的景象被清理得清爽明亮。蓐收，秋季的主神，这里指代秋天；清，指清理、清澈；西陆，指秋天的天空。整句意指秋天到来，天空变得清澈明亮。 蓐收清西陆是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 蓐收清西陆的拼音读音是：rù shōu qīng xī

月盈已复魄出自《游仙诗十四首》，月盈已复魄的作者是：郭璞。 月盈已复魄是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 月盈已复魄的释义是：月盈已复魄：月亮圆满时，人的精神也恢复饱满。 月盈已复魄是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 月盈已复魄的拼音读音是：yuè yíng yǐ fù pò。 月盈已复魄是《游仙诗十四首》的第95句。 月盈已复魄的上半句是： 晦朔如循环。 月盈已复魄的下半句是： 蓐收清西陆

晦朔如循环出自《游仙诗十四首》，晦朔如循环的作者是：郭璞。 晦朔如循环是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 晦朔如循环的释义是：晦朔如循环：指月亮的盈亏变化如同时间的循环往复，晦指月亮最暗的时候，朔指月亮初见的时候。 晦朔如循环是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 晦朔如循环的拼音读音是：huì shuò rú xún huán。 晦朔如循环是《游仙诗十四首》的第94句。 晦朔如循环的上半句是：其七

其七出自《游仙诗十四首》，其七的作者是：郭璞。 其七是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 其七的释义是：其七释义： 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

汉武非仙才出自《游仙诗十四首》，汉武非仙才的作者是：郭璞。 汉武非仙才是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 汉武非仙才的释义是：汉武非仙才：意思是汉武帝并不是具有仙人才能的人，即指汉武帝并非真正的仙人。这里用来表达诗人对汉武帝追求长生不老、寻求仙术的行为的讽刺或质疑。 汉武非仙才是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 汉武非仙才的拼音读音是：hàn wǔ fēi xiān cái。

燕昭无灵气出自《游仙诗十四首》，燕昭无灵气的作者是：郭璞。 燕昭无灵气是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 燕昭无灵气的释义是：燕昭无灵气：燕昭王没有灵验的神气，意指燕昭王没有得到神灵的保佑或没有实现自己的抱负。在这里，诗人可能是在批评燕昭王未能像传说中的英明君主那样有神力或运气，使得他的国家或事业没有达到预期的成就。 燕昭无灵气是晋代诗人郭璞的作品，风格是：诗。 燕昭无灵气的拼音读音是：yàn