陈允平

金谷人游红步障出自《城西杨梅》，金谷人游红步障的作者是：陈允平。 金谷人游红步障是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 金谷人游红步障的释义是：金谷人游红步障：指古代富贵人家出行时，随从簇拥，如同步履在红色的帷幔中，形容富贵人家出行时的排场和奢华。 金谷人游红步障是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 金谷人游红步障的拼音读音是：jīn gǔ rén yóu hóng bù zhàng。

南客应同荔子看出自《城西杨梅》，南客应同荔子看的作者是：陈允平。 南客应同荔子看是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 南客应同荔子看的释义是：南客应同荔子看：南方来的客人应该和观赏荔枝一样欣赏这里的杨梅。 南客应同荔子看是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 南客应同荔子看的拼音读音是：nán kè yīng tóng lì zi kàn。 南客应同荔子看是《城西杨梅》的第2句。

炎炎火树照千山出自《城西杨梅》，炎炎火树照千山的作者是：陈允平。 炎炎火树照千山是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 炎炎火树照千山的释义是：烈日如火，照映在千山之上。 炎炎火树照千山是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 炎炎火树照千山的拼音读音是：yán yán huǒ shù zhào qiān shān。 炎炎火树照千山是《城西杨梅》的第1句。 炎炎火树照千山的下半句是：南客应同荔子看。

断碑无主卧苍苔出自《芝山》，断碑无主卧苍苔的作者是：陈允平。 断碑无主卧苍苔是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 断碑无主卧苍苔的释义是：断碑无主卧苍苔：指断落的石碑无人管理，上面覆盖着青苔。形容荒凉、凄凉之景。 断碑无主卧苍苔是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 断碑无主卧苍苔的拼音读音是：duàn bēi wú zhǔ wò cāng tái。 断碑无主卧苍苔是《芝山》的第8句。

堪叹昔人携酒地出自《芝山》，堪叹昔人携酒地的作者是：陈允平。 堪叹昔人携酒地是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 堪叹昔人携酒地的释义是：昔日人们饮酒之地令人惋惜。 堪叹昔人携酒地是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 堪叹昔人携酒地的拼音读音是：kān tàn xī rén xié jiǔ dì。 堪叹昔人携酒地是《芝山》的第7句。 堪叹昔人携酒地的上半句是：月堕长松鸟自哀。

月堕长松鸟自哀出自《芝山》，月堕长松鸟自哀的作者是：陈允平。 月堕长松鸟自哀是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 月堕长松鸟自哀的释义是：月堕长松鸟自哀：月亮坠落在大松树下，鸟儿哀鸣。这句诗描绘了一幅凄凉、哀愁的画面，表达了诗人对某种失落或悲伤情感的抒发。 月堕长松鸟自哀是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 月堕长松鸟自哀的拼音读音是：yuè duò zhǎng sōng niǎo zì āi。

钟沉古寺僧初定出自《芝山》，钟沉古寺僧初定的作者是：陈允平。 钟沉古寺僧初定是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 钟沉古寺僧初定的释义是：钟声沉寂在古老的寺庙中，僧人刚刚静定。 钟沉古寺僧初定是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 钟沉古寺僧初定的拼音读音是：zhōng chén gǔ sì sēng chū dìng。 钟沉古寺僧初定是《芝山》的第5句。 钟沉古寺僧初定的上半句是：匡庐云度五峰来

匡庐云度五峰来出自《芝山》，匡庐云度五峰来的作者是：陈允平。 匡庐云度五峰来是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 匡庐云度五峰来的释义是：匡庐云度五峰来：指庐山云雾经过五峰而来，形容庐山云雾缭绕，景色壮美。匡庐即庐山，五峰指的是庐山五老峰、汉阳峰、庐山南屏峰、庐山东林寺和庐山东谷峰。 匡庐云度五峰来是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 匡庐云度五峰来的拼音读音是：kuāng lú yún dù

彭蠡水分双港落出自《芝山》，彭蠡水分双港落的作者是：陈允平。 彭蠡水分双港落是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 彭蠡水分双港落的释义是：彭蠡水分双港落：彭蠡湖的水分别流向两个港口落下。彭蠡湖，即今天的鄱阳湖，此处代指鄱阳湖水。双港，指两条河流或港口。这句诗描绘了鄱阳湖水分别流向两个港口的景象。 彭蠡水分双港落是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 彭蠡水分双港落的拼音读音是：péng lí

谁采灵芝去不回出自《芝山》，谁采灵芝去不回的作者是：陈允平。 谁采灵芝去不回是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 谁采灵芝去不回的释义是：《芝山》这首诗中的“谁采灵芝去不回”表达了诗人对那些追求长生不老却未能归来的仙人的感慨与惋惜，暗示了采芝求仙者可能因追求虚无缥缈的长生而无法返回现实世界。这里的“灵芝”象征着长生不老和仙境，而“去不回”则意味着无法返回人间。