陈允平

自是中朝柱石材出自《送赵知县归天台》，自是中朝柱石材的作者是：陈允平。 自是中朝柱石材是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 自是中朝柱石材的释义是：自是中朝柱石材：自己本来就是朝廷的栋梁之才。 自是中朝柱石材是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 自是中朝柱石材的拼音读音是：zì shì zhōng cháo zhù shí cái。 自是中朝柱石材是《送赵知县归天台》的第1句。

空忆雁山溪上松出自《送吴松溪过淮》，空忆雁山溪上松的作者是：陈允平。 空忆雁山溪上松是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 空忆雁山溪上松的释义是：空忆雁山溪上松：空自怀念雁山溪边的松树。 空忆雁山溪上松是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 空忆雁山溪上松的拼音读音是：kōng yì yàn shān xī shàng sōng。 空忆雁山溪上松是《送吴松溪过淮》的第8句。

自君别后知音少出自《送吴松溪过淮》，自君别后知音少的作者是：陈允平。 自君别后知音少是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 自君别后知音少的释义是：自君别后知音少：自从您离开后，知音就变得稀少了。这里的“知音”指的是能够理解自己心意、志趣相投的朋友。 自君别后知音少是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 自君别后知音少的拼音读音是：zì jūn bié hòu zhī yīn shǎo。

渡头霜落客船钟出自《送吴松溪过淮》，渡头霜落客船钟的作者是：陈允平。 渡头霜落客船钟是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 渡头霜落客船钟的释义是：渡口霜落，客船钟声响起。 渡头霜落客船钟是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 渡头霜落客船钟的拼音读音是：dù tóu shuāng luò kè chuán zhōng。 渡头霜落客船钟是《送吴松溪过淮》的第6句。 渡头霜落客船钟的上半句是：

浦口月来僧馆榻出自《送吴松溪过淮》，浦口月来僧馆榻的作者是：陈允平。 浦口月来僧馆榻是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 浦口月来僧馆榻的释义是：浦口月来僧馆榻：指诗人在浦口的一座僧侣居住的馆舍中，沐浴着月光。 浦口月来僧馆榻是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 浦口月来僧馆榻的拼音读音是：pǔ kǒu yuè lái sēng guǎn tà。 浦口月来僧馆榻是《送吴松溪过淮》的第5句。

沧海无珠走夜龙出自《送吴松溪过淮》，沧海无珠走夜龙的作者是：陈允平。 沧海无珠走夜龙是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 沧海无珠走夜龙的释义是：沧海无珠走夜龙：比喻珍贵的人或物意外出现。 沧海无珠走夜龙是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 沧海无珠走夜龙的拼音读音是：cāng hǎi wú zhū zǒu yè lóng。 沧海无珠走夜龙是《送吴松溪过淮》的第4句。 沧海无珠走夜龙的上半句是：

荆山有玉鸣朝凤出自《送吴松溪过淮》，荆山有玉鸣朝凤的作者是：陈允平。 荆山有玉鸣朝凤是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 荆山有玉鸣朝凤的释义是：荆山有玉，其声如凤鸣于朝。比喻人才出众，声名远扬。 荆山有玉鸣朝凤是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 荆山有玉鸣朝凤的拼音读音是：jīng shān yǒu yù míng cháo fèng。 荆山有玉鸣朝凤是《送吴松溪过淮》的第3句。

又携琴剑过临邛出自《送吴松溪过淮》，又携琴剑过临邛的作者是：陈允平。 又携琴剑过临邛是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 又携琴剑过临邛的释义是：又携琴剑过临邛：再次带着琴剑前往临邛。这里“琴剑”象征着文人的风雅和豪放，而“临邛”则是地名，指古代蜀地的一个地方。整句表达了诗人再次远行，追求文雅和自由的生活。 又携琴剑过临邛是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 又携琴剑过临邛的拼音读音是：yòu

铁砚毛锥未策功出自《送吴松溪过淮》，铁砚毛锥未策功的作者是：陈允平。 铁砚毛锥未策功是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 铁砚毛锥未策功的释义是：铁砚毛锥未策功：形容勤学苦练但尚未取得成就。铁砚：用铁制的砚台，比喻勤奋刻苦；毛锥：毛笔，代指写作；策功：立功，此处指取得成就。 铁砚毛锥未策功是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 铁砚毛锥未策功的拼音读音是：tiě yàn máo zhuī wèi

自采芙蓉学楚吟出自《留鹤江有感》，自采芙蓉学楚吟的作者是：陈允平。 自采芙蓉学楚吟是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 自采芙蓉学楚吟的释义是：自采芙蓉学楚吟：自己采摘芙蓉花来学习楚地的诗歌吟咏风格。这里的“芙蓉”指的是荷花，而“楚吟”则是指楚地的诗歌，体现了诗人想要学习并模仿楚地诗歌的意境和风格。 自采芙蓉学楚吟是宋代诗人陈允平的作品，风格是：诗。 自采芙蓉学楚吟的拼音读音是：zì cǎi