周兴嗣

造次弗离出自《千字文》，造次弗离的作者是：周兴嗣。 造次弗离是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 造次弗离的释义是：造次弗离：急迫或困顿之时也不离开。 造次弗离是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 造次弗离的拼音读音是：zào cì fú lí。 造次弗离是《千字文》的第94句。 造次弗离的上半句是： 仁慈隐恻。 造次弗离的下半句是： 节义廉退。 造次弗离的全句是：仁慈隐恻，造次弗离

仁慈隐恻出自《千字文》，仁慈隐恻的作者是：周兴嗣。 仁慈隐恻是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 仁慈隐恻的释义是：仁慈隐恻：指对人充满同情和慈悲之心，能够体察他人的痛苦和困境。 仁慈隐恻是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 仁慈隐恻的拼音读音是：rén cí yǐn cè。 仁慈隐恻是《千字文》的第93句。 仁慈隐恻的上半句是：切磨箴规。 仁慈隐恻的下半句是：造次弗离。

切磨箴规出自《千字文》，切磨箴规的作者是：周兴嗣。 切磨箴规是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 切磨箴规的释义是：切磨箴规：相互切磋琢磨，规谏劝诫。 切磨箴规是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 切磨箴规的拼音读音是：qiè mó zhēn guī。 切磨箴规是《千字文》的第92句。 切磨箴规的上半句是： 交友投分。 切磨箴规的下半句是： 仁慈隐恻。 切磨箴规的全句是：交友投分

交友投分出自《千字文》，交友投分的作者是：周兴嗣。 交友投分是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 交友投分的释义是：交友投分：指选择朋友时，要根据自己的志趣和才能，选择志同道合的人交往。 交友投分是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 交友投分的拼音读音是：jiāo yǒu tóu fēn。 交友投分是《千字文》的第91句。 交友投分的上半句是：同气连枝。 交友投分的下半句是：切磨箴规。

同气连枝出自《千字文》，同气连枝的作者是：周兴嗣。 同气连枝是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 同气连枝的释义是：同气连枝：比喻同胞的兄弟姐妹。 同气连枝是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 同气连枝的拼音读音是：tóng qì lián zhī。 同气连枝是《千字文》的第90句。 同气连枝的上半句是： 孔怀兄弟。 同气连枝的下半句是： 交友投分。 同气连枝的全句是：孔怀兄弟

孔怀兄弟出自《千字文》，孔怀兄弟的作者是：周兴嗣。 孔怀兄弟是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 孔怀兄弟的释义是：孔怀兄弟：指兄弟间的深厚情谊。 孔怀兄弟是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 孔怀兄弟的拼音读音是：kǒng huái xiōng dì。 孔怀兄弟是《千字文》的第89句。 孔怀兄弟的上半句是：犹子比儿。 孔怀兄弟的下半句是：同气连枝。 孔怀兄弟的全句是：孔怀兄弟，同气连枝

犹子比儿出自《千字文》，犹子比儿的作者是：周兴嗣。 犹子比儿是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 犹子比儿的释义是：犹子比儿：犹，如同；子比儿，儿子如同小孩子。比喻年幼无知或行事幼稚。 犹子比儿是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 犹子比儿的拼音读音是：yóu zi bǐ ér。 犹子比儿是《千字文》的第88句。 犹子比儿的上半句是： 诸姑伯叔。 犹子比儿的下半句是： 孔怀兄弟。

诸姑伯叔出自《千字文》，诸姑伯叔的作者是：周兴嗣。 诸姑伯叔是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 诸姑伯叔的释义是：诸姑伯叔：指父亲的兄弟姐妹及其配偶。 诸姑伯叔是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 诸姑伯叔的拼音读音是：zhū gū bó shū。 诸姑伯叔是《千字文》的第87句。 诸姑伯叔的上半句是：入奉母仪。 诸姑伯叔的下半句是：犹子比儿。 诸姑伯叔的全句是：诸姑伯叔，犹子比儿。

入奉母仪出自《千字文》，入奉母仪的作者是：周兴嗣。 入奉母仪是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 入奉母仪的释义是：入奉母仪：指进入宫廷，侍奉皇太后。 入奉母仪是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 入奉母仪的拼音读音是：rù fèng mǔ yí。 入奉母仪是《千字文》的第86句。 入奉母仪的上半句是： 外受傅训。 入奉母仪的下半句是： 诸姑伯叔。 入奉母仪的全句是：外受傅训

外受傅训出自《千字文》，外受傅训的作者是：周兴嗣。 外受傅训是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 外受傅训的释义是：外受傅训：接受外来的教导与训诲。 外受傅训是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 外受傅训的拼音读音是：wài shòu fù xùn。 外受傅训是《千字文》的第85句。 外受傅训的上半句是：夫唱妇随。 外受傅训的下半句是：入奉母仪。 外受傅训的全句是：外受傅训，入奉母仪。