周兴嗣

忠则尽命出自《千字文》，忠则尽命的作者是：周兴嗣。 忠则尽命是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 忠则尽命的释义是：忠诚到极点，甚至可以献出生命。 忠则尽命是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 忠则尽命的拼音读音是：zhōng zé jǐn mìng。 忠则尽命是《千字文》的第64句。 忠则尽命的上半句是： 孝当竭力。 忠则尽命的下半句是： 临深履薄。 忠则尽命的全句是：孝当竭力

孝当竭力出自《千字文》，孝当竭力的作者是：周兴嗣。 孝当竭力是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 孝当竭力的释义是：孝当竭力：孝顺父母应当竭尽全力。 孝当竭力是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 孝当竭力的拼音读音是：xiào dāng jié lì。 孝当竭力是《千字文》的第63句。 孝当竭力的上半句是：曰严与敬。 孝当竭力的下半句是：忠则尽命。 孝当竭力的全句是：孝当竭力，忠则尽命

曰严与敬出自《千字文》，曰严与敬的作者是：周兴嗣。 曰严与敬是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 曰严与敬的释义是：曰严与敬：说严肃和恭敬。 曰严与敬是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 曰严与敬的拼音读音是：yuē yán yǔ jìng。 曰严与敬是《千字文》的第62句。 曰严与敬的上半句是： 资父事君。 曰严与敬的下半句是： 孝当竭力。 曰严与敬的全句是：资父事君，曰严与敬。

资父事君出自《千字文》，资父事君的作者是：周兴嗣。 资父事君是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 资父事君的释义是：供给父亲和侍奉君主。 资父事君是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 资父事君的拼音读音是：zī fù shì jūn。 资父事君是《千字文》的第61句。 资父事君的上半句是：寸阴是竞。 资父事君的下半句是：曰严与敬。 资父事君的全句是：资父事君，曰严与敬。 资父事君

寸阴是竞出自《千字文》，寸阴是竞的作者是：周兴嗣。 寸阴是竞是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 寸阴是竞的释义是：寸阴是竞：指时间的宝贵，即使是极短的时间也要争分夺秒。 寸阴是竞是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 寸阴是竞的拼音读音是：cùn yīn shì jìng。 寸阴是竞是《千字文》的第60句。 寸阴是竞的上半句是： 尺璧非宝。 寸阴是竞的下半句是： 资父事君。

尺璧非宝出自《千字文》，尺璧非宝的作者是：周兴嗣。 尺璧非宝是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 尺璧非宝的释义是：尺璧非宝：指小物虽美，但不是真正的宝物。比喻小利不足为重。 尺璧非宝是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 尺璧非宝的拼音读音是：chǐ bì fēi bǎo。 尺璧非宝是《千字文》的第59句。 尺璧非宝的上半句是：福缘善庆。 尺璧非宝的下半句是：寸阴是竞。 尺璧非宝的全句是

福缘善庆出自《千字文》，福缘善庆的作者是：周兴嗣。 福缘善庆是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 福缘善庆的释义是：福缘善庆：指幸福和好运来源于善良和喜庆。 福缘善庆是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 福缘善庆的拼音读音是：fú yuán shàn qìng。 福缘善庆是《千字文》的第58句。 福缘善庆的上半句是： 祸因恶积。 福缘善庆的下半句是： 尺璧非宝。 福缘善庆的全句是

祸因恶积出自《千字文》，祸因恶积的作者是：周兴嗣。 祸因恶积是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 祸因恶积的释义是：祸因恶积：因积累恶行而招致祸患。 祸因恶积是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 祸因恶积的拼音读音是：huò yīn è jī。 祸因恶积是《千字文》的第57句。 祸因恶积的上半句是：虚堂习听。 祸因恶积的下半句是：福缘善庆。 祸因恶积的全句是：祸因恶积，福缘善庆。

虚堂习听出自《千字文》，虚堂习听的作者是：周兴嗣。 虚堂习听是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 虚堂习听的释义是：虚堂习听：在空旷的殿堂中习惯聆听，比喻专心致志地学习或倾听。 虚堂习听是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 虚堂习听的拼音读音是：xū táng xí tīng。 虚堂习听是《千字文》的第56句。 虚堂习听的上半句是： 空谷传声。 虚堂习听的下半句是： 祸因恶积。

空谷传声出自《千字文》，空谷传声的作者是：周兴嗣。 空谷传声是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 空谷传声的释义是：空谷传声：在寂静的山谷里，声音可以传播很远。比喻在隐蔽或寂静的地方，声音也能传得远，也用以比喻消息传得快。 空谷传声是南北朝代诗人周兴嗣的作品，风格是：文。 空谷传声的拼音读音是：kōng gǔ chuán shēng。 空谷传声是《千字文》的第55句。 空谷传声的上半句是