李建勋

吟坐共忘劳出自《宿友人山居寄司徒相公 其二》，吟坐共忘劳的作者是：李建勋。 吟坐共忘劳是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 吟坐共忘劳的释义是：吟坐共忘劳：一边吟咏一边静坐，忘记了疲劳。形容悠闲自得，心境宁静。 吟坐共忘劳是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 吟坐共忘劳的拼音读音是：yín zuò gòng wàng láo。 吟坐共忘劳是《宿友人山居寄司徒相公 其二》的第4句。

虚堂看向曙出自《宿友人山居寄司徒相公 其二》，虚堂看向曙的作者是：李建勋。 虚堂看向曙是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 虚堂看向曙的释义是：虚堂看向曙：空旷的房屋中，我独自等待黎明的到来。 虚堂看向曙是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 虚堂看向曙的拼音读音是：xū táng kàn xiàng shǔ。 虚堂看向曙是《宿友人山居寄司徒相公 其二》的第3句。 虚堂看向曙的上半句是：荒庭雪洒篙

荒庭雪洒篙出自《宿友人山居寄司徒相公 其二》，荒庭雪洒篙的作者是：李建勋。 荒庭雪洒篙是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 荒庭雪洒篙的释义是：荒庭雪洒篙：庭院荒凉，大雪纷飞，竹篙散落一地。 荒庭雪洒篙是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 荒庭雪洒篙的拼音读音是：huāng tíng xuě sǎ gāo。 荒庭雪洒篙是《宿友人山居寄司徒相公 其二》的第2句。 荒庭雪洒篙的上半句是：郢客相寻夜。

郢客相寻夜出自《宿友人山居寄司徒相公 其二》，郢客相寻夜的作者是：李建勋。 郢客相寻夜是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 郢客相寻夜的释义是：郢客相寻夜：指来自郢地的客人夜晚来访。郢客，指客人，此处特指来自郢地的人。相寻，相互寻找，相访。夜，夜晚。整句意为夜晚有来自郢地的客人来访。 郢客相寻夜是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 郢客相寻夜的拼音读音是：yǐng kè xiāng xún yè

此兴得还稀出自《宿友人山居寄司徒相公 其一》，此兴得还稀的作者是：李建勋。 此兴得还稀是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 此兴得还稀的释义是：此兴得还稀：这种兴趣得到的机会很少。 此兴得还稀是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 此兴得还稀的拼音读音是：cǐ xīng dé hái xī。 此兴得还稀是《宿友人山居寄司徒相公 其一》的第8句。 此兴得还稀的上半句是： 知君在霄汉。

知君在霄汉出自《宿友人山居寄司徒相公 其一》，知君在霄汉的作者是：李建勋。 知君在霄汉是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 知君在霄汉的释义是：知君在霄汉：知道您身处高远的天际，形容对方地位尊贵或居住地偏远。 知君在霄汉是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 知君在霄汉的拼音读音是：zhī jūn zài xiāo hàn。 知君在霄汉是《宿友人山居寄司徒相公 其一》的第7句。

移铛剥芋衣出自《宿友人山居寄司徒相公 其一》，移铛剥芋衣的作者是：李建勋。 移铛剥芋衣是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 移铛剥芋衣的释义是：移铛剥芋衣：指将铛（古代的一种烹饪器具）中的芋头剥去外皮。这里比喻对山居生活的描绘，表现了诗人对友人所居山居环境的想象和向往。 移铛剥芋衣是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 移铛剥芋衣的拼音读音是：yí dāng bō yù yī。

隔纸烘茶蕊出自《宿友人山居寄司徒相公 其一》，隔纸烘茶蕊的作者是：李建勋。 隔纸烘茶蕊是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 隔纸烘茶蕊的释义是：隔纸烘茶蕊：用纸隔着烘炒茶叶的花蕊。 隔纸烘茶蕊是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 隔纸烘茶蕊的拼音读音是：gé zhǐ hōng chá ruǐ。 隔纸烘茶蕊是《宿友人山居寄司徒相公 其一》的第5句。 隔纸烘茶蕊的上半句是：山蘖火声肥。

山蘖火声肥出自《宿友人山居寄司徒相公 其一》，山蘖火声肥的作者是：李建勋。 山蘖火声肥是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 山蘖火声肥的释义是：山蘖火声肥：指山中野果在火中烤熟的声音和肥美的味道。 山蘖火声肥是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 山蘖火声肥的拼音读音是：shān niè huǒ shēng féi。 山蘖火声肥是《宿友人山居寄司徒相公 其一》的第4句。 山蘖火声肥的上半句是：

地炉僧坐暖出自《宿友人山居寄司徒相公 其一》，地炉僧坐暖的作者是：李建勋。 地炉僧坐暖是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 地炉僧坐暖的释义是：地炉僧坐暖：指僧人坐在地炉旁，感受到温暖的景象。 地炉僧坐暖是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 地炉僧坐暖的拼音读音是：dì lú sēng zuò nuǎn。 地炉僧坐暖是《宿友人山居寄司徒相公 其一》的第3句。 地炉僧坐暖的上半句是：令人不忆归。