李建勋

求遇向吾君出自《寄魏郎中》，求遇向吾君的作者是：李建勋。 求遇向吾君是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 求遇向吾君的释义是：求遇向吾君：寻求机会去面见君主。 求遇向吾君是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 求遇向吾君的拼音读音是：qiú yù xiàng wú jūn。 求遇向吾君是《寄魏郎中》的第4句。 求遇向吾君的上半句是： 未尝矜有道。 求遇向吾君的下半句是： 逸驾秋寻寺。

未尝矜有道出自《寄魏郎中》，未尝矜有道的作者是：李建勋。 未尝矜有道是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 未尝矜有道的释义是：未曾自夸有道德。 未尝矜有道是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 未尝矜有道的拼音读音是：wèi cháng jīn yǒu dào。 未尝矜有道是《寄魏郎中》的第3句。 未尝矜有道的上半句是：蒿兰任不分。 未尝矜有道的下半句是：求遇向吾君。 未尝矜有道的全句是

蒿兰任不分出自《寄魏郎中》，蒿兰任不分的作者是：李建勋。 蒿兰任不分是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 蒿兰任不分的释义是：蒿兰任不分：不论蒿草还是兰花，任凭它们自然生长。 蒿兰任不分是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 蒿兰任不分的拼音读音是：hāo lán rèn bù fēn。 蒿兰任不分是《寄魏郎中》的第2句。 蒿兰任不分的上半句是：碌碌但随群。 蒿兰任不分的下半句是： 未尝矜有道。

碌碌但随群出自《寄魏郎中》，碌碌但随群的作者是：李建勋。 碌碌但随群是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 碌碌但随群的释义是：平庸无能，只能随波逐流。 碌碌但随群是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 碌碌但随群的拼音读音是：lù lù dàn suí qún。 碌碌但随群是《寄魏郎中》的第1句。 碌碌但随群的下半句是：蒿兰任不分。 碌碌但随群的全句是：碌碌但随群，蒿兰任不分。 碌碌但随群

时来话钓舟出自《阙下偶书寄孙员外》，时来话钓舟的作者是：李建勋。 时来话钓舟是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 时来话钓舟的释义是：时来话钓舟：时机到来时，谈论起垂钓的小船。 时来话钓舟是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 时来话钓舟的拼音读音是：shí lái huà diào zhōu。 时来话钓舟是《阙下偶书寄孙员外》的第8句。 时来话钓舟的上半句是： 独有南宫客。 时来话钓舟的全句是

独有南宫客出自《阙下偶书寄孙员外》，独有南宫客的作者是：李建勋。 独有南宫客是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 独有南宫客的释义是：独有南宫客：指诗人自己。 独有南宫客是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 独有南宫客的拼音读音是：dú yǒu nán gōng kè。 独有南宫客是《阙下偶书寄孙员外》的第7句。 独有南宫客的上半句是：蝉噪六街秋。 独有南宫客的下半句是：时来话钓舟。

蝉噪六街秋出自《阙下偶书寄孙员外》，蝉噪六街秋的作者是：李建勋。 蝉噪六街秋是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 蝉噪六街秋的释义是：蝉噪六街秋：蝉鸣声在六街（古代城市的主要街道）中响彻秋日。 蝉噪六街秋是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 蝉噪六街秋的拼音读音是：chán zào liù jiē qiū。 蝉噪六街秋是《阙下偶书寄孙员外》的第6句。 蝉噪六街秋的上半句是： 凤翔双阙晓。

凤翔双阙晓出自《阙下偶书寄孙员外》，凤翔双阙晓的作者是：李建勋。 凤翔双阙晓是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 凤翔双阙晓的释义是：凤翔双阙晓：指清晨时分，宫殿前的双阙（古代宫殿前两座高大的建筑）沐浴在朝阳之中，显得格外壮观。这里的“凤翔”比喻帝王或高官显贵，双阙则象征权力与尊严。 凤翔双阙晓是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 凤翔双阙晓的拼音读音是：fèng xiáng shuāng

劳生自不休出自《阙下偶书寄孙员外》，劳生自不休的作者是：李建勋。 劳生自不休是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 劳生自不休的释义是：劳生自不休：指人生在世，总是忙忙碌碌，不知疲倦地奔波劳碌。 劳生自不休是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 劳生自不休的拼音读音是：láo shēng zì bù xiū。 劳生自不休是《阙下偶书寄孙员外》的第4句。 劳生自不休的上半句是： 白日谁相促。

白日谁相促出自《阙下偶书寄孙员外》，白日谁相促的作者是：李建勋。 白日谁相促是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 白日谁相促的释义是：白日谁相促：白天有谁在催促。 白日谁相促是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 白日谁相促的拼音读音是：bái rì shuí xiāng cù。 白日谁相促是《阙下偶书寄孙员外》的第3句。 白日谁相促的上半句是：贵贱共悠悠。 白日谁相促的下半句是：劳生自不休。