李建勋

无因得结香灯社出自《道林寺》，无因得结香灯社的作者是：李建勋。 无因得结香灯社是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 无因得结香灯社的释义是：无缘结成香灯社。 无因得结香灯社是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 无因得结香灯社的拼音读音是：wú yīn dé jié xiāng dēng shè。 无因得结香灯社是《道林寺》的第7句。 无因得结香灯社的上半句是：客堂僧自九华还。

客堂僧自九华还出自《道林寺》，客堂僧自九华还的作者是：李建勋。 客堂僧自九华还是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 客堂僧自九华还的释义是：客人堂中的僧人从九华山返回。 客堂僧自九华还是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 客堂僧自九华还的拼音读音是：kè táng sēng zì jiǔ huá hái。 客堂僧自九华还是《道林寺》的第6句。 客堂僧自九华还的上半句是： 莲沼水从双涧入。

莲沼水从双涧入出自《道林寺》，莲沼水从双涧入的作者是：李建勋。 莲沼水从双涧入是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 莲沼水从双涧入的释义是：莲沼水从双涧入，意指莲花池的水源来自两条山涧的汇入。 莲沼水从双涧入是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 莲沼水从双涧入的拼音读音是：lián zhǎo shuǐ cóng shuāng jiàn rù。 莲沼水从双涧入是《道林寺》的第5句。

别著高窗向远山出自《道林寺》，别著高窗向远山的作者是：李建勋。 别著高窗向远山是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 别著高窗向远山的释义是：别著高窗向远山：指不要只停留在观赏远处山景的层面，而是要超越视觉，追求更深层次的道义和哲理。 别著高窗向远山是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 别著高窗向远山的拼音读音是：bié zhù gāo chuāng xiàng yuǎn shān。

不教幽树妨闲地出自《道林寺》，不教幽树妨闲地的作者是：李建勋。 不教幽树妨闲地是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 不教幽树妨闲地的释义是：不让幽静的树木阻碍我悠闲的天地。 不教幽树妨闲地是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 不教幽树妨闲地的拼音读音是：bù jiào yōu shù fáng xián dì。 不教幽树妨闲地是《道林寺》的第3句。 不教幽树妨闲地的上半句是：就中奇胜出其间。

就中奇胜出其间出自《道林寺》，就中奇胜出其间的作者是：李建勋。 就中奇胜出其间是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 就中奇胜出其间的释义是：其中奇妙优胜之处。 就中奇胜出其间是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 就中奇胜出其间的拼音读音是：jiù zhōng qí shèng chū qí jiān。 就中奇胜出其间是《道林寺》的第2句。 就中奇胜出其间的上半句是：虽向钟峰数寺连。

虽向钟峰数寺连出自《道林寺》，虽向钟峰数寺连的作者是：李建勋。 虽向钟峰数寺连是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 虽向钟峰数寺连的释义是：虽然面向钟峰，可见众多寺庙相连。 虽向钟峰数寺连是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 虽向钟峰数寺连的拼音读音是：suī xiàng zhōng fēng shù sì lián。 虽向钟峰数寺连是《道林寺》的第1句。 虽向钟峰数寺连的下半句是

石窗秋霁向千岑出自《钟山寺避暑勉二三子》，石窗秋霁向千岑的作者是：李建勋。 石窗秋霁向千岑是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 石窗秋霁向千岑的释义是：石窗秋霁向千岑：石窗前秋天的雨过天晴，远望群山连绵起伏。 石窗秋霁向千岑是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 石窗秋霁向千岑的拼音读音是：shí chuāng qiū jì xiàng qiān cén。

长爱寄吟经案上出自《钟山寺避暑勉二三子》，长爱寄吟经案上的作者是：李建勋。 长爱寄吟经案上是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 长爱寄吟经案上的释义是：喜欢在钟山寺的经案上寄托自己的吟咏之情。 长爱寄吟经案上是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 长爱寄吟经案上的拼音读音是：zhǎng ài jì yín jīng àn shàng。 长爱寄吟经案上是《钟山寺避暑勉二三子》的第7句。

沈湎终须弃竹林出自《钟山寺避暑勉二三子》，沈湎终须弃竹林的作者是：李建勋。 沈湎终须弃竹林是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 沈湎终须弃竹林的释义是：陶醉于山林生活终须放弃。 沈湎终须弃竹林是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 沈湎终须弃竹林的拼音读音是：shěn miǎn zhōng xū qì zhú lín。 沈湎终须弃竹林是《钟山寺避暑勉二三子》的第6句。 沈湎终须弃竹林的上半句是：