李建勋

去国身将老出自《闲居秋思呈祥松二字》，去国身将老的作者是：李建勋。 去国身将老是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 去国身将老的释义是：离开国家，身体即将老去。 去国身将老是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 去国身将老的拼音读音是：qù guó shēn jiāng lǎo。 去国身将老是《闲居秋思呈祥松二字》的第3句。 去国身将老的上半句是：客思转悠哉。 去国身将老的下半句是：流年雁又来。

客思转悠哉出自《闲居秋思呈祥松二字》，客思转悠哉的作者是：李建勋。 客思转悠哉是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 客思转悠哉的释义是：客人思念之情愈发悠长。 客思转悠哉是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 客思转悠哉的拼音读音是：kè sī zhuǎn yōu zāi。 客思转悠哉是《闲居秋思呈祥松二字》的第2句。 客思转悠哉的上半句是：秋光虽即好。 客思转悠哉的下半句是： 去国身将老。

秋光虽即好出自《闲居秋思呈祥松二字》，秋光虽即好的作者是：李建勋。 秋光虽即好是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 秋光虽即好的释义是：秋光虽即好，意为秋天的景色虽然很美。 秋光虽即好是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 秋光虽即好的拼音读音是：qiū guāng suī jí hǎo。 秋光虽即好是《闲居秋思呈祥松二字》的第1句。 秋光虽即好的下半句是：客思转悠哉。 秋光虽即好的全句是

又在剡山东出自《怀赠操禅师》，又在剡山东的作者是：李建勋。 又在剡山东是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 又在剡山东的释义是：又在剡山东：又来到剡山之东。 又在剡山东是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 又在剡山东的拼音读音是：yòu zài shàn shān dōng。 又在剡山东是《怀赠操禅师》的第8句。 又在剡山东的上半句是： 秋来得音信。 又在剡山东的全句是：秋来得音信，又在剡山东。

秋来得音信出自《怀赠操禅师》，秋来得音信的作者是：李建勋。 秋来得音信是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 秋来得音信的释义是：秋天收到音信。 秋来得音信是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 秋来得音信的拼音读音是：qiū lái dé yīn xìn。 秋来得音信是《怀赠操禅师》的第7句。 秋来得音信的上半句是：心能向物空。 秋来得音信的下半句是：又在剡山东。 秋来得音信的全句是：秋来得音信

心能向物空出自《怀赠操禅师》，心能向物空的作者是：李建勋。 心能向物空是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 心能向物空的释义是：心能向物空，意指心灵能够超越物质世界的束缚，达到一种超然物外的境界。 心能向物空是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 心能向物空的拼音读音是：xīn néng xiàng wù kōng。 心能向物空是《怀赠操禅师》的第6句。 心能向物空的上半句是： 道匪因经悟。

道匪因经悟出自《怀赠操禅师》，道匪因经悟的作者是：李建勋。 道匪因经悟是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 道匪因经悟的释义是：道非因经悟：修行之道并非仅仅依靠阅读经典而觉悟。 道匪因经悟是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 道匪因经悟的拼音读音是：dào fěi yīn jīng wù。 道匪因经悟是《怀赠操禅师》的第5句。 道匪因经悟的上半句是：雨雹夜禅中。 道匪因经悟的下半句是：心能向物空

雨雹夜禅中出自《怀赠操禅师》，雨雹夜禅中的作者是：李建勋。 雨雹夜禅中是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 雨雹夜禅中的释义是：雨雹夜禅中：在风雨交加的夜晚，禅宗修行者依然在寂静中修行。 雨雹夜禅中是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 雨雹夜禅中的拼音读音是：yǔ báo yè chán zhōng。 雨雹夜禅中是《怀赠操禅师》的第4句。 雨雹夜禅中的上半句是： 杉松新夏后。

杉松新夏后出自《怀赠操禅师》，杉松新夏后的作者是：李建勋。 杉松新夏后是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 杉松新夏后的释义是：杉松新夏后，意指夏天杉树和松树新长出的嫩叶。 杉松新夏后是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 杉松新夏后的拼音读音是：shān sōng xīn xià hòu。 杉松新夏后是《怀赠操禅师》的第3句。 杉松新夏后的上半句是：龛居面碧嵩。 杉松新夏后的下半句是：雨雹夜禅中

龛居面碧嵩出自《怀赠操禅师》，龛居面碧嵩的作者是：李建勋。 龛居面碧嵩是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 龛居面碧嵩的释义是：龛居面碧嵩：指在石龛中居住，面朝碧绿的山峰。龛居，即住在石龛中；面碧嵩，即面对着青翠的山峰。 龛居面碧嵩是唐代诗人李建勋的作品，风格是：诗。 龛居面碧嵩的拼音读音是：kān jū miàn bì sōng。 龛居面碧嵩是《怀赠操禅师》的第2句。 龛居面碧嵩的上半句是