魏徵

鸣球以咏出自《郊庙歌辞》，鸣球以咏的作者是：魏徵。 鸣球以咏是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 鸣球以咏的释义是：鸣球以咏：以击鼓鸣球的方式歌咏。鸣球，古代祭祀时的一种乐器，用玉制成，击之发声；咏，歌咏，吟唱。 鸣球以咏是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 鸣球以咏的拼音读音是：míng qiú yǐ yǒng。 鸣球以咏是《郊庙歌辞》的第6句。 鸣球以咏的上半句是： 嘉乐斯登。

嘉乐斯登出自《郊庙歌辞》，嘉乐斯登的作者是：魏徵。 嘉乐斯登是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 嘉乐斯登的释义是：嘉乐斯登：欢乐上升。 嘉乐斯登是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 嘉乐斯登的拼音读音是：jiā lè sī dēng。 嘉乐斯登是《郊庙歌辞》的第5句。 嘉乐斯登的上半句是：聿遵诚敬。 嘉乐斯登的下半句是：鸣球以咏。 嘉乐斯登的全句是：嘉乐斯登，鸣球以咏。 嘉乐斯登，鸣球以咏

聿遵诚敬出自《郊庙歌辞》，聿遵诚敬的作者是：魏徵。 聿遵诚敬是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 聿遵诚敬的释义是：聿遵诚敬：意思是按照真诚敬仰的态度去遵行。聿，表示按照；遵，遵循；诚敬，真诚而恭敬。 聿遵诚敬是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 聿遵诚敬的拼音读音是：yù zūn chéng jìng。 聿遵诚敬是《郊庙歌辞》的第4句。 聿遵诚敬的上半句是： 格于上下。 聿遵诚敬的下半句是：

格于上下出自《郊庙歌辞》，格于上下的作者是：魏徵。 格于上下是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 格于上下的释义是：格于上下：受制于天地之间的自然规律。 格于上下是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 格于上下的拼音读音是：gé yú shàng xià。 格于上下是《郊庙歌辞》的第3句。 格于上下的上半句是：允兹明圣。 格于上下的下半句是：聿遵诚敬。 格于上下的全句是：格于上下，聿遵诚敬。 格于上下

允兹明圣出自《郊庙歌辞》，允兹明圣的作者是：魏徵。 允兹明圣是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 允兹明圣的释义是：允兹明圣：表示赞许和肯定，意为明智而圣明的。 允兹明圣是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 允兹明圣的拼音读音是：yǔn zī míng shèng。 允兹明圣是《郊庙歌辞》的第2句。 允兹明圣的上半句是：大哉至德。 允兹明圣的下半句是： 格于上下。 允兹明圣的全句是：大哉至德

大哉至德出自《郊庙歌辞》，大哉至德的作者是：魏徵。 大哉至德是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 大哉至德的释义是：至高无上的美德。 大哉至德是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 大哉至德的拼音读音是：dà zāi zhì dé。 大哉至德是《郊庙歌辞》的第1句。 大哉至德的下半句是：允兹明圣。 大哉至德的全句是：大哉至德，允兹明圣。 大哉至德，允兹明圣。的下一句是：格于上下，聿遵诚敬。。

神其格思出自《郊庙歌辞》，神其格思的作者是：魏徵。 神其格思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 神其格思的释义是：神其格思：神明降临，降临其意。 神其格思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 神其格思的拼音读音是：shén qí gé sī。 神其格思是《郊庙歌辞》的第8句。 神其格思的上半句是： 是用孝享。 神其格思的全句是：是用孝享，神其格思。 是用孝享，神其格思。的上一句是：百神既洽

是用孝享出自《郊庙歌辞》，是用孝享的作者是：魏徵。 是用孝享是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 是用孝享的释义是：用以祭祀祖先，表达孝道。 是用孝享是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 是用孝享的拼音读音是：shì yòng xiào xiǎng。 是用孝享是《郊庙歌辞》的第7句。 是用孝享的上半句是：万国在兹。 是用孝享的下半句是：神其格思。 是用孝享的全句是：是用孝享，神其格思。 是用孝享

万国在兹出自《郊庙歌辞》，万国在兹的作者是：魏徵。 万国在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 万国在兹的释义是：万国在兹：指天下各国都在这里，形容国家疆域广大，统一天下。 万国在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 万国在兹的拼音读音是：wàn guó zài zī。 万国在兹是《郊庙歌辞》的第6句。 万国在兹的上半句是： 百神既洽。 万国在兹的下半句是： 是用孝享。 万国在兹的全句是

百神既洽出自《郊庙歌辞》，百神既洽的作者是：魏徵。 百神既洽是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 百神既洽的释义是：百神既洽：众神都已和谐相处。 百神既洽是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 百神既洽的拼音读音是：bǎi shén jì qià。 百神既洽是《郊庙歌辞》的第5句。 百神既洽的上半句是：子孙保之。 百神既洽的下半句是：万国在兹。 百神既洽的全句是：百神既洽，万国在兹。 百神既洽