祖咏

归路但萧条出自《江南旅情》，归路但萧条的作者是：祖咏。 归路但萧条是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 归路但萧条的释义是：归路但萧条：回家的路上只有凄凉萧瑟的景象。 归路但萧条是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 归路但萧条的拼音读音是：guī lù dàn xiāo tiáo。 归路但萧条是《江南旅情》的第2句。 归路但萧条的上半句是：楚山不可极。 归路但萧条的下半句是： 海色晴看雨。

楚山不可极出自《江南旅情》，楚山不可极的作者是：祖咏。 楚山不可极是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 楚山不可极的释义是：楚山不可极：指楚地的山峦连绵不断，没有尽头。 楚山不可极是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 楚山不可极的拼音读音是：chǔ shān bù kě jí。 楚山不可极是《江南旅情》的第1句。 楚山不可极的下半句是：归路但萧条。 楚山不可极的全句是：楚山不可极，归路但萧条。

宁止暂忘归出自《题远公经台》，宁止暂忘归的作者是：祖咏。 宁止暂忘归是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 宁止暂忘归的释义是：宁止暂忘归：只愿暂时忘却归家的念头。 宁止暂忘归是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 宁止暂忘归的拼音读音是：níng zhǐ zàn wàng guī。 宁止暂忘归是《题远公经台》的第8句。 宁止暂忘归的上半句是： 世间长不见。 宁止暂忘归的全句是：世间长不见，宁止暂忘归。

世间长不见出自《题远公经台》，世间长不见的作者是：祖咏。 世间长不见是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 世间长不见的释义是：世间长不见：世间人长久不见。 世间长不见是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 世间长不见的拼音读音是：shì jiān zhǎng bù jiàn。 世间长不见是《题远公经台》的第7句。 世间长不见的上半句是：山蝉噪竹扉。 世间长不见的下半句是：宁止暂忘归。

山蝉噪竹扉出自《题远公经台》，山蝉噪竹扉的作者是：祖咏。 山蝉噪竹扉是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 山蝉噪竹扉的释义是：山蝉噪竹扉：山中的蝉在竹编的门扉上鸣叫。 山蝉噪竹扉是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 山蝉噪竹扉的拼音读音是：shān chán zào zhú fēi。 山蝉噪竹扉是《题远公经台》的第6句。 山蝉噪竹扉的上半句是： 涧鼠缘香案。 山蝉噪竹扉的下半句是： 世间长不见。

涧鼠缘香案出自《题远公经台》，涧鼠缘香案的作者是：祖咏。 涧鼠缘香案是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 涧鼠缘香案的释义是：涧鼠缘香案：涧中的老鼠攀附在香案上。这里通过“涧鼠”形象地比喻了那些因贪图名利而攀附权势的人。 涧鼠缘香案是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 涧鼠缘香案的拼音读音是：jiàn shǔ yuán xiāng àn。 涧鼠缘香案是《题远公经台》的第5句。 涧鼠缘香案的上半句是

云湿坐禅衣出自《题远公经台》，云湿坐禅衣的作者是：祖咏。 云湿坐禅衣是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 云湿坐禅衣的释义是：云湿坐禅衣：指禅坐时衣服被云雾打湿。 云湿坐禅衣是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 云湿坐禅衣的拼音读音是：yún shī zuò chán yī。 云湿坐禅衣是《题远公经台》的第4句。 云湿坐禅衣的上半句是： 苔侵行道席。 云湿坐禅衣的下半句是： 涧鼠缘香案。

苔侵行道席出自《题远公经台》，苔侵行道席的作者是：祖咏。 苔侵行道席是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 苔侵行道席的释义是：苔藓侵蚀了行走的座位。 苔侵行道席是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 苔侵行道席的拼音读音是：tái qīn xíng dào xí。 苔侵行道席是《题远公经台》的第3句。 苔侵行道席的上半句是：真僧出复稀。 苔侵行道席的下半句是：云湿坐禅衣。 苔侵行道席的全句是

真僧出复稀出自《题远公经台》，真僧出复稀的作者是：祖咏。 真僧出复稀是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 真僧出复稀的释义是：真僧出复稀：真正有德行的僧人出现非常稀少。 真僧出复稀是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 真僧出复稀的拼音读音是：zhēn sēng chū fù xī。 真僧出复稀是《题远公经台》的第2句。 真僧出复稀的上半句是：兰若无人到。 真僧出复稀的下半句是： 苔侵行道席。

兰若无人到出自《题远公经台》，兰若无人到的作者是：祖咏。 兰若无人到是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 兰若无人到的释义是：兰若无人到：寺庙中兰花与若木无人来赏。兰若：寺庙；若木：相传可结果的树，此处泛指树。 兰若无人到是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 兰若无人到的拼音读音是：lán ruò wú rén dào。 兰若无人到是《题远公经台》的第1句。 兰若无人到的下半句是：真僧出复稀。