曹松

山河归圣君出自《石头怀古》，山河归圣君的作者是：曹松。 山河归圣君是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 山河归圣君的释义是：山河归圣君：指山河大地都归顺了圣明的君主。 山河归圣君是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 山河归圣君的拼音读音是：shān hé guī shèng jūn。 山河归圣君是《石头怀古》的第6句。 山河归圣君的上半句是： 禾黍是亡国。 山河归圣君的下半句是： 松声骤雨足。

禾黍是亡国出自《石头怀古》，禾黍是亡国的作者是：曹松。 禾黍是亡国是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 禾黍是亡国的释义是：禾黍是亡国：指禾黍（即高粱、黍米等农作物）在荒废的土地上生长，象征着国家的衰败和灭亡。 禾黍是亡国是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 禾黍是亡国的拼音读音是：hé shǔ shì wáng guó。 禾黍是亡国是《石头怀古》的第5句。 禾黍是亡国的上半句是：渐缺六朝坟。

渐缺六朝坟出自《石头怀古》，渐缺六朝坟的作者是：曹松。 渐缺六朝坟是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 渐缺六朝坟的释义是：渐缺六朝坟：指六朝时期的坟墓逐渐消失或被毁坏。 渐缺六朝坟是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 渐缺六朝坟的拼音读音是：jiàn quē liù cháo fén。 渐缺六朝坟是《石头怀古》的第4句。 渐缺六朝坟的上半句是： 虽宽百姓土。 渐缺六朝坟的下半句是： 禾黍是亡国。

虽宽百姓土出自《石头怀古》，虽宽百姓土的作者是：曹松。 虽宽百姓土是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 虽宽百姓土的释义是：虽宽百姓土：即使将土地宽广地赐予百姓。 虽宽百姓土是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 虽宽百姓土的拼音读音是：suī kuān bǎi xìng tǔ。 虽宽百姓土是《石头怀古》的第3句。 虽宽百姓土的上半句是：台城空白云。 虽宽百姓土的下半句是：渐缺六朝坟。

台城空白云出自《石头怀古》，台城空白云的作者是：曹松。 台城空白云是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 台城空白云的释义是：台城空白云：台城荒凉，只有白云飘荡。 台城空白云是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 台城空白云的拼音读音是：tái chéng kōng bái yún。 台城空白云是《石头怀古》的第2句。 台城空白云的上半句是：日月出又没。 台城空白云的下半句是： 虽宽百姓土。

日月出又没出自《石头怀古》，日月出又没的作者是：曹松。 日月出又没是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 日月出又没的释义是：日月出又没：太阳和月亮升起又落下。 日月出又没是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 日月出又没的拼音读音是：rì yuè chū yòu méi。 日月出又没是《石头怀古》的第1句。 日月出又没的下半句是：台城空白云。 日月出又没的全句是：日月出又没，台城空白云。 日月出又没

何日译经还出自《宿溪僧院》，何日译经还的作者是：曹松。 何日译经还是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 何日译经还的释义是：何日译经还：指的是诗人期待有一天能够结束隐居生活，回到尘世去翻译佛经。这里“译经”象征着诗人对佛法的追求，而“还”则表达了诗人对现实世界的向往。 何日译经还是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 何日译经还的拼音读音是：hé rì yì jīng hái。

嵩阳大石室出自《宿溪僧院》，嵩阳大石室的作者是：曹松。 嵩阳大石室是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 嵩阳大石室的释义是：嵩阳大石室：指位于嵩山阳面的石室，是古代僧人修行之地。 嵩阳大石室是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 嵩阳大石室的拼音读音是：sōng yáng dà shí shì。 嵩阳大石室是《宿溪僧院》的第7句。 嵩阳大石室的上半句是：萤多户未关。 嵩阳大石室的下半句是：何日译经还。

萤多户未关出自《宿溪僧院》，萤多户未关的作者是：曹松。 萤多户未关是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 萤多户未关的释义是：萤火虫多，户门尚未关闭。 萤多户未关是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 萤多户未关的拼音读音是：yíng duō hù wèi guān。 萤多户未关是《宿溪僧院》的第6句。 萤多户未关的上半句是： 露白钟寻定。 萤多户未关的下半句是： 嵩阳大石室。 萤多户未关的全句是

露白钟寻定出自《宿溪僧院》，露白钟寻定的作者是：曹松。 露白钟寻定是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 露白钟寻定的释义是：露白钟寻定：天刚亮，僧院的钟声响起，僧人们开始寻找各自的定位，准备开始新的一天。这里的“定”指的是僧人们各自的位置和职责。 露白钟寻定是唐代诗人曹松的作品，风格是：诗。 露白钟寻定的拼音读音是：lù bái zhōng xún dìng。 露白钟寻定是《宿溪僧院》的第5句。