朱庆馀

终作缓归年出自《送僧游缙云》，终作缓归年的作者是：朱庆馀。 终作缓归年是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 终作缓归年的释义是：终作缓归年：最终因为种种原因而推迟归期。 终作缓归年是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 终作缓归年的拼音读音是：zhōng zuò huǎn guī nián。 终作缓归年是《送僧游缙云》的第8句。 终作缓归年的上半句是： 寻师若有路。 终作缓归年的全句是：寻师若有路

寻师若有路出自《送僧游缙云》，寻师若有路的作者是：朱庆馀。 寻师若有路是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 寻师若有路的释义是：寻求师傅如果有一条路。 寻师若有路是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 寻师若有路的拼音读音是：xún shī ruò yǒu lù。 寻师若有路是《送僧游缙云》的第7句。 寻师若有路的上半句是：猿吟欲雨天。 寻师若有路的下半句是：终作缓归年。 寻师若有路的全句是

猿吟欲雨天出自《送僧游缙云》，猿吟欲雨天的作者是：朱庆馀。 猿吟欲雨天是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 猿吟欲雨天的释义是：猿猴哀鸣，似在预示即将到来的雨天。 猿吟欲雨天是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 猿吟欲雨天的拼音读音是：yuán yín yù yǔ tiān。 猿吟欲雨天是《送僧游缙云》的第6句。 猿吟欲雨天的上半句是： 水落无风夜。 猿吟欲雨天的下半句是： 寻师若有路。

水落无风夜出自《送僧游缙云》，水落无风夜的作者是：朱庆馀。 水落无风夜是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 水落无风夜的释义是：水落无风夜：指水面退潮，夜晚没有风，非常宁静的景象。 水落无风夜是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 水落无风夜的拼音读音是：shuǐ luò wú fēng yè。 水落无风夜是《送僧游缙云》的第5句。 水落无风夜的上半句是：月冷称当禅。 水落无风夜的下半句是

月冷称当禅出自《送僧游缙云》，月冷称当禅的作者是：朱庆馀。 月冷称当禅是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 月冷称当禅的释义是：月冷称当禅：形容月色清冷之时，正是参禅悟道的好时机。 月冷称当禅是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 月冷称当禅的拼音读音是：yuè lěng chēng dāng chán。 月冷称当禅是《送僧游缙云》的第4句。 月冷称当禅的上半句是： 寺幽堪讲律。

寺幽堪讲律出自《送僧游缙云》，寺幽堪讲律的作者是：朱庆馀。 寺幽堪讲律是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 寺幽堪讲律的释义是：寺幽堪讲律：寺庙幽静适合讲经说法。 寺幽堪讲律是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 寺幽堪讲律的拼音读音是：sì yōu kān jiǎng lǜ。 寺幽堪讲律是《送僧游缙云》的第3句。 寺幽堪讲律的上半句是：何山不是缘。 寺幽堪讲律的下半句是：月冷称当禅。

何山不是缘出自《送僧游缙云》，何山不是缘的作者是：朱庆馀。 何山不是缘是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 何山不是缘的释义是：何山不是缘：意指无论去往何处，都有缘分的所在。 何山不是缘是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 何山不是缘的拼音读音是：hé shān bù shì yuán。 何山不是缘是《送僧游缙云》的第2句。 何山不是缘的上半句是：但望青山去。 何山不是缘的下半句是： 寺幽堪讲律

但望青山去出自《送僧游缙云》，但望青山去的作者是：朱庆馀。 但望青山去是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 但望青山去的释义是：只希望那青山引领僧人远去。 但望青山去是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 但望青山去的拼音读音是：dàn wàng qīng shān qù。 但望青山去是《送僧游缙云》的第1句。 但望青山去的下半句是：何山不是缘。 但望青山去的全句是：但望青山去，何山不是缘。

应只欠泉声出自《过苏州晓上人院》，应只欠泉声的作者是：朱庆馀。 应只欠泉声是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 应只欠泉声的释义是：应只欠泉声：意思是说，除了缺少清泉的淙淙流水声之外，这里已经具备了其他一切清幽雅致的景致。 应只欠泉声是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 应只欠泉声的拼音读音是：yīng zhǐ qiàn quán shēng。 应只欠泉声是《过苏州晓上人院》的第8句。

若将林下比出自《过苏州晓上人院》，若将林下比的作者是：朱庆馀。 若将林下比是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 若将林下比的释义是：若将林下比，意为将某物或某人比作林下的景象。这里的“林下”通常指林中的空地或树林的边缘，象征着宁静、幽深、自然的环境。在诗中，这样的比喻常用来形容人的隐逸生活或超脱世俗的境界。 若将林下比是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 若将林下比的拼音读音是：ruò