朱庆馀

语多为别难出自《将之上京别淮南书记李侍御》，语多为别难的作者是：朱庆馀。 语多为别难是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 语多为别难的释义是：言辞多，因为离别太难。 语多为别难是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 语多为别难的拼音读音是：yǔ duō wèi bié nán。 语多为别难是《将之上京别淮南书记李侍御》的第2句。 语多为别难的上半句是：心地偶相见。 语多为别难的下半句是：

心地偶相见出自《将之上京别淮南书记李侍御》，心地偶相见的作者是：朱庆馀。 心地偶相见是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 心地偶相见的释义是：心地偶相见：指彼此的心灵偶然相遇。 心地偶相见是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 心地偶相见的拼音读音是：xīn dì ǒu xiāng jiàn。 心地偶相见是《将之上京别淮南书记李侍御》的第1句。 心地偶相见的下半句是：语多为别难。

堪对上公吟出自《送僧往太原谒李司空》，堪对上公吟的作者是：朱庆馀。 堪对上公吟是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 堪对上公吟的释义是：堪对上公吟：指能够与高官显贵吟诗作对。 堪对上公吟是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 堪对上公吟的拼音读音是：kān duì shàng gōng yín。 堪对上公吟是《送僧往太原谒李司空》的第8句。 堪对上公吟的上半句是： 禅馀得新句。 堪对上公吟的全句是

禅馀得新句出自《送僧往太原谒李司空》，禅馀得新句的作者是：朱庆馀。 禅馀得新句是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 禅馀得新句的释义是：禅余得新句：在禅修之余，获得了新的诗句。 禅馀得新句是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 禅馀得新句的拼音读音是：chán yú dé xīn jù。 禅馀得新句是《送僧往太原谒李司空》的第7句。 禅馀得新句的上半句是：城连塞雪深。 禅馀得新句的下半句是

城连塞雪深出自《送僧往太原谒李司空》，城连塞雪深的作者是：朱庆馀。 城连塞雪深是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 城连塞雪深的释义是：城连塞雪深：形容边塞地区城池相连，雪深难行。 城连塞雪深是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 城连塞雪深的拼音读音是：chéng lián sāi xuě shēn。 城连塞雪深是《送僧往太原谒李司空》的第6句。 城连塞雪深的上半句是： 寺去人烟远。

寺去人烟远出自《送僧往太原谒李司空》，寺去人烟远的作者是：朱庆馀。 寺去人烟远是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 寺去人烟远的释义是：寺去人烟远：指寺庙远离人烟，地处偏僻。 寺去人烟远是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 寺去人烟远的拼音读音是：sì qù rén yān yuǎn。 寺去人烟远是《送僧往太原谒李司空》的第5句。 寺去人烟远的上半句是：后夜宿寒林。 寺去人烟远的下半句是

后夜宿寒林出自《送僧往太原谒李司空》，后夜宿寒林的作者是：朱庆馀。 后夜宿寒林是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 后夜宿寒林的释义是：后夜宿寒林：在寒冷的夜晚在树林中过夜。 后夜宿寒林是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 后夜宿寒林的拼音读音是：hòu yè sù hán lín。 后夜宿寒林是《送僧往太原谒李司空》的第4句。 后夜宿寒林的上半句是： 中时过野店。 后夜宿寒林的下半句是：

中时过野店出自《送僧往太原谒李司空》，中时过野店的作者是：朱庆馀。 中时过野店是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 中时过野店的释义是：中时过野店：中途经过荒野中的小客店。 中时过野店是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 中时过野店的拼音读音是：zhōng shí guò yě diàn。 中时过野店是《送僧往太原谒李司空》的第3句。 中时过野店的上半句是：应无更住心。 中时过野店的下半句是

应无更住心出自《送僧往太原谒李司空》，应无更住心的作者是：朱庆馀。 应无更住心是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 应无更住心的释义是：应无更住心：应当不会再留恋这里。 应无更住心是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 应无更住心的拼音读音是：yīng wú gèng zhù xīn。 应无更住心是《送僧往太原谒李司空》的第2句。 应无更住心的上半句是：已共邻房别。 应无更住心的下半句是：

已共邻房别出自《送僧往太原谒李司空》，已共邻房别的作者是：朱庆馀。 已共邻房别是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 已共邻房别的释义是：已共邻房别：已经和邻居的房间告别。 已共邻房别是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 已共邻房别的拼音读音是：yǐ gòng lín fáng bié。 已共邻房别是《送僧往太原谒李司空》的第1句。 已共邻房别的下半句是：应无更住心。 已共邻房别的全句是