朱庆馀

半日与僧闲出自《与石昼秀才过普照寺》，半日与僧闲的作者是：朱庆馀。 半日与僧闲是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 半日与僧闲的释义是：半日与僧闲：与僧侣共度半天闲暇时光。 半日与僧闲是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 半日与僧闲的拼音读音是：bàn rì yǔ sēng xián。 半日与僧闲是《与石昼秀才过普照寺》的第6句。 半日与僧闲的上半句是： 经年为客倦。 半日与僧闲的下半句是：

经年为客倦出自《与石昼秀才过普照寺》，经年为客倦的作者是：朱庆馀。 经年为客倦是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 经年为客倦的释义是：一年到头做客，感到疲倦。 经年为客倦是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 经年为客倦的拼音读音是：jīng nián wèi kè juàn。 经年为客倦是《与石昼秀才过普照寺》的第5句。 经年为客倦的上半句是：巢空鹤未还。 经年为客倦的下半句是：半日与僧闲。

巢空鹤未还出自《与石昼秀才过普照寺》，巢空鹤未还的作者是：朱庆馀。 巢空鹤未还是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 巢空鹤未还的释义是：巢空鹤未还：指鹤鸟的巢穴空着，而鹤鸟还未归来。这句诗用以比喻人或物未归或未至。 巢空鹤未还是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 巢空鹤未还的拼音读音是：cháo kōng hè wèi hái。 巢空鹤未还是《与石昼秀才过普照寺》的第4句。 巢空鹤未还的上半句是

潭黑龙应在出自《与石昼秀才过普照寺》，潭黑龙应在的作者是：朱庆馀。 潭黑龙应在是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 潭黑龙应在的释义是：潭黑龙应在：潭水深邃似有黑龙潜伏其中。 潭黑龙应在是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 潭黑龙应在的拼音读音是：tán hēi lóng yīng zài。 潭黑龙应在是《与石昼秀才过普照寺》的第3句。 潭黑龙应在的上半句是：松竹暗春山。 潭黑龙应在的下半句是

松竹暗春山出自《与石昼秀才过普照寺》，松竹暗春山的作者是：朱庆馀。 松竹暗春山是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 松竹暗春山的释义是：松竹暗春山：松树和竹子在春山中显得幽暗，形容春山之中松竹苍翠，遮天蔽日，给人以深邃幽静之感。 松竹暗春山是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 松竹暗春山的拼音读音是：sōng zhú àn chūn shān。 松竹暗春山是《与石昼秀才过普照寺》的第2句。

问人知寺路出自《与石昼秀才过普照寺》，问人知寺路的作者是：朱庆馀。 问人知寺路是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 问人知寺路的释义是：询问他人普照寺的路径。 问人知寺路是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 问人知寺路的拼音读音是：wèn rén zhī sì lù。 问人知寺路是《与石昼秀才过普照寺》的第1句。 问人知寺路的下半句是：松竹暗春山。 问人知寺路的全句是：问人知寺路，松竹暗春山。

依旧入诗情出自《重过惟贞上人院》，依旧入诗情的作者是：朱庆馀。 依旧入诗情是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 依旧入诗情的释义是：依旧入诗情：依然能够融入诗歌的情感之中。 依旧入诗情是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 依旧入诗情的拼音读音是：yī jiù rù shī qíng。 依旧入诗情是《重过惟贞上人院》的第8句。 依旧入诗情的上半句是： 窗西暮山色。 依旧入诗情的全句是：窗西暮山色

窗西暮山色出自《重过惟贞上人院》，窗西暮山色的作者是：朱庆馀。 窗西暮山色是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 窗西暮山色的释义是：窗西暮山色：傍晚时分，窗户西边看到的山峦景色。 窗西暮山色是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 窗西暮山色的拼音读音是：chuāng xī mù shān sè。 窗西暮山色是《重过惟贞上人院》的第7句。 窗西暮山色的上半句是：晴阶暖共行。 窗西暮山色的下半句是

晴阶暖共行出自《重过惟贞上人院》，晴阶暖共行的作者是：朱庆馀。 晴阶暖共行是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 晴阶暖共行的释义是：晴阶暖共行：在晴朗的台阶上共同行走，感受着温暖的气息。 晴阶暖共行是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 晴阶暖共行的拼音读音是：qíng jiē nuǎn gòng xíng。 晴阶暖共行是《重过惟贞上人院》的第6句。 晴阶暖共行的上半句是： 香閤闲留宿。

香閤闲留宿出自《重过惟贞上人院》，香閤闲留宿的作者是：朱庆馀。 香閤闲留宿是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 香閤闲留宿的释义是：香閤闲留宿：在香气弥漫的静室中随意留宿。 香閤闲留宿是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 香閤闲留宿的拼音读音是：xiāng gé xián liú sù。 香閤闲留宿是《重过惟贞上人院》的第5句。 香閤闲留宿的上半句是：对客远云生。 香閤闲留宿的下半句是