朱庆馀

得见凤皇池上人出自《鄂渚》，得见凤皇池上人的作者是：朱庆馀。 得见凤皇池上人是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 得见凤皇池上人的释义是：得见凤皇池上人：意为有幸见到生活在凤皇池上的人，其中“凤皇”即凤凰，古代传说中的神鸟，常用来象征美好和高贵；“池上人”则指居住在池边的人，这里可能指隐居者或仙人。整句表达了诗人对高尚隐逸生活的向往。 得见凤皇池上人是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。

岂知鹦鹉洲边路出自《鄂渚》，岂知鹦鹉洲边路的作者是：朱庆馀。 岂知鹦鹉洲边路是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 岂知鹦鹉洲边路的释义是：岂知鹦鹉洲边路：没想到鹦鹉洲边的道路如此难行。 岂知鹦鹉洲边路是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 岂知鹦鹉洲边路的拼音读音是：qǐ zhī yīng wǔ zhōu biān lù。 岂知鹦鹉洲边路是《鄂渚》的第1句。 岂知鹦鹉洲边路的下半句是

尽在刺桐花下行出自《南岭》，尽在刺桐花下行的作者是：朱庆馀。 尽在刺桐花下行是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 尽在刺桐花下行的释义是：尽在刺桐花下行：意指行走在盛开的刺桐花树下，整个景色尽收眼底。 尽在刺桐花下行是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 尽在刺桐花下行的拼音读音是：jǐn zài cì tóng huā xià xíng。 尽在刺桐花下行是《南岭》的第4句。

经冬来往不踏雪出自《南岭》，经冬来往不踏雪的作者是：朱庆馀。 经冬来往不踏雪是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 经冬来往不踏雪的释义是：经历冬天仍频繁往来而不踩踏积雪。 经冬来往不踏雪是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 经冬来往不踏雪的拼音读音是：jīng dōng lái wǎng bù tà xuě。 经冬来往不踏雪是《南岭》的第3句。 经冬来往不踏雪的上半句是：人人传说到京城。

人人传说到京城出自《南岭》，人人传说到京城的作者是：朱庆馀。 人人传说到京城是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 人人传说到京城的释义是：人人传说到京城，意指这首诗的内容广为流传，以至于连京城的人都在传说。这里的“京城”通常指古代中国的首都，如唐朝的长安或明清的北京，用以泛指全国范围。这句话强调了诗的流传之广和影响之大。 人人传说到京城是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。

越岭向南风景异出自《南岭》，越岭向南风景异的作者是：朱庆馀。 越岭向南风景异是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 越岭向南风景异的释义是：“越岭向南风景异”这句诗意味着：越过山脉向南走，看到的风景就完全不同了。这里强调了地理位置的变化导致的风景变化，表达了诗人对旅途中所见景色变化的感叹。 越岭向南风景异是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 越岭向南风景异的拼音读音是：yuè lǐng xiàng

看过天坛渐入深出自《寻古观》，看过天坛渐入深的作者是：朱庆馀。 看过天坛渐入深是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 看过天坛渐入深的释义是：看过天坛渐入深，意为观赏过天坛的宏伟景象后，逐渐进入更为幽深的地方。 看过天坛渐入深是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 看过天坛渐入深的拼音读音是：kàn guò tiān tán jiàn rù shēn。 看过天坛渐入深是《寻古观》的第4句。

泉边白鹿闻人语出自《寻古观》，泉边白鹿闻人语的作者是：朱庆馀。 泉边白鹿闻人语是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 泉边白鹿闻人语的释义是：泉边白鹿闻人语：泉水边上的白鹿听到了人们的说话声。 泉边白鹿闻人语是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 泉边白鹿闻人语的拼音读音是：quán biān bái lù wén rén yǔ。 泉边白鹿闻人语是《寻古观》的第3句。 泉边白鹿闻人语的上半句是

花藏石室杳难寻出自《寻古观》，花藏石室杳难寻的作者是：朱庆馀。 花藏石室杳难寻是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 花藏石室杳难寻的释义是：花藏石室杳难寻：花朵隐藏在深不可测的石头房间里，难以寻找。 花藏石室杳难寻是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 花藏石室杳难寻的拼音读音是：huā cáng shí shì yǎo nán xún。 花藏石室杳难寻是《寻古观》的第2句。

仙观曾过知不远出自《寻古观》，仙观曾过知不远的作者是：朱庆馀。 仙观曾过知不远是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 仙观曾过知不远的释义是：仙观曾过知不远：曾经路过仙观，但所知并不多。 仙观曾过知不远是唐代诗人朱庆馀的作品，风格是：诗。 仙观曾过知不远的拼音读音是：xiān guān céng guò zhī bù yuǎn。 仙观曾过知不远是《寻古观》的第1句。 仙观曾过知不远的下半句是