元结

意欲出明堂出自《闵荒诗一首》，意欲出明堂的作者是：元结。 意欲出明堂是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 意欲出明堂的释义是：意欲出明堂：指诗人内心渴望走出朝廷的官场，追求更为广阔的天地和自由。明堂，古代帝王举行大典的地方，比喻朝廷或官场。 意欲出明堂是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 意欲出明堂的拼音读音是：yì yù chū míng táng。 意欲出明堂是《闵荒诗一首》的第7句。

不思天子游出自《闵荒诗一首》，不思天子游的作者是：元结。 不思天子游是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 不思天子游的释义是：不愿天子游。 不思天子游是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 不思天子游的拼音读音是：bù sī tiān zi yóu。 不思天子游是《闵荒诗一首》的第6句。 不思天子游的上半句是： 居常耻前王。 不思天子游的下半句是： 意欲出明堂。 不思天子游的全句是：居常耻前王

居常耻前王出自《闵荒诗一首》，居常耻前王的作者是：元结。 居常耻前王是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 居常耻前王的释义是：居常耻前王：平时就耻于与前任帝王相比。 居常耻前王是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 居常耻前王的拼音读音是：jū cháng chǐ qián wáng。 居常耻前王是《闵荒诗一首》的第5句。 居常耻前王的上半句是：以为长世谋。 居常耻前王的下半句是：不思天子游。

以为长世谋出自《闵荒诗一首》，以为长世谋的作者是：元结。 以为长世谋是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 以为长世谋的释义是：以为长世谋：为长远世道考虑。 以为长世谋是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 以为长世谋的拼音读音是：yǐ wèi zhǎng shì móu。 以为长世谋是《闵荒诗一首》的第4句。 以为长世谋的上半句是： 日作及身祸。 以为长世谋的下半句是： 居常耻前王。

日作及身祸出自《闵荒诗一首》，日作及身祸的作者是：元结。 日作及身祸是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 日作及身祸的释义是：日作及身祸：指日常的行为可能导致自己遭受灾祸。 日作及身祸是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 日作及身祸的拼音读音是：rì zuò jí shēn huò。 日作及身祸是《闵荒诗一首》的第3句。 日作及身祸的上半句是：隋德滋昏幽。 日作及身祸的下半句是：以为长世谋。

隋德滋昏幽出自《闵荒诗一首》，隋德滋昏幽的作者是：元结。 隋德滋昏幽是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 隋德滋昏幽的释义是：“隋德滋昏幽”释义为：指隋朝的德行越来越昏暗，政治越来越黑暗。 隋德滋昏幽是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 隋德滋昏幽的拼音读音是：suí dé zī hūn yōu。 隋德滋昏幽是《闵荒诗一首》的第2句。 隋德滋昏幽的上半句是：炀皇嗣君位。 隋德滋昏幽的下半句是：

炀皇嗣君位出自《闵荒诗一首》，炀皇嗣君位的作者是：元结。 炀皇嗣君位是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 炀皇嗣君位的释义是：炀皇嗣君位：指隋炀帝继承帝位。炀皇即隋炀帝杨广，嗣君位则指他继承了君位。 炀皇嗣君位是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 炀皇嗣君位的拼音读音是：yáng huáng sì jūn wèi。 炀皇嗣君位是《闵荒诗一首》的第1句。 炀皇嗣君位的下半句是：隋德滋昏幽。

岂言之而已乎出自《演兴四首初祀》，岂言之而已乎的作者是：元结。 岂言之而已乎是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 岂言之而已乎的释义是：岂言之而已乎：意指仅仅用言语表达是不够的，需要实际行动来证明。 岂言之而已乎是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 岂言之而已乎的拼音读音是：qǐ yán zhī ér yǐ hū。 岂言之而已乎是《演兴四首初祀》的第52句。 岂言之而已乎的上半句是：将与身而皆亡。

将与身而皆亡出自《演兴四首初祀》，将与身而皆亡的作者是：元结。 将与身而皆亡是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 将与身而皆亡的释义是：将与身而皆亡：意为与自身一同毁灭。 将与身而皆亡是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 将与身而皆亡的拼音读音是：jiāng yǔ shēn ér jiē wáng。 将与身而皆亡是《演兴四首初祀》的第51句。 将与身而皆亡的上半句是：宁古有而今无。

宁古有而今无出自《演兴四首初祀》，宁古有而今无的作者是：元结。 宁古有而今无是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 宁古有而今无的释义是：宁古有而今无：指古代有而现今不复存在。 宁古有而今无是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 宁古有而今无的拼音读音是：níng gǔ yǒu ér jīn wú。 宁古有而今无是《演兴四首初祀》的第50句。 宁古有而今无的上半句是： 彼至精兮必应。