元结

君臣敢欺诈出自《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》，君臣敢欺诈的作者是：元结。 君臣敢欺诈是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 君臣敢欺诈的释义是：君臣敢欺诈：指君主与臣子之间敢于相互欺诈，违背了忠诚与诚信的原则。 君臣敢欺诈是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 君臣敢欺诈的拼音读音是：jūn chén gǎn qī zhà。 君臣敢欺诈是《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》的第10句。

父子忍猜害出自《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》，父子忍猜害的作者是：元结。 父子忍猜害是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 父子忍猜害的释义是：父子互相猜疑，相互陷害。 父子忍猜害是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 父子忍猜害的拼音读音是：fù zi rěn cāi hài。 父子忍猜害是《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》的第9句。 父子忍猜害的上半句是：何不遍西夏。

何不遍西夏出自《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》，何不遍西夏的作者是：元结。 何不遍西夏是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 何不遍西夏的释义是：何不遍西夏：为何不遍游西夏。这里的“何不”表示反问，意思是“为什么不”，“遍西夏”指的是游览整个西夏地区。 何不遍西夏是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 何不遍西夏的拼音读音是：hé bù biàn xī xià。 何不遍西夏是《系乐府十二首 ·

圣贤礼让风出自《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》，圣贤礼让风的作者是：元结。 圣贤礼让风是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 圣贤礼让风的释义是：圣贤礼让风：指古代圣贤们遵循的礼节谦让的风尚。 圣贤礼让风是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 圣贤礼让风的拼音读音是：shèng xián lǐ ràng fēng。 圣贤礼让风是《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》的第7句。 圣贤礼让风的上半句是

草木犹可化出自《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》，草木犹可化的作者是：元结。 草木犹可化是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 草木犹可化的释义是：草木犹可化：即使草木也会随着时间的流逝而变化。 草木犹可化是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 草木犹可化的拼音读音是：cǎo mù yóu kě huà。 草木犹可化是《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》的第6句。 草木犹可化的上半句是：

滋移有情教出自《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》，滋移有情教的作者是：元结。 滋移有情教是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 滋移有情教的释义是：滋润转移，富有情感。 滋移有情教是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 滋移有情教的拼音读音是：zī yí yǒu qíng jiào。 滋移有情教是《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》的第5句。 滋移有情教的上半句是：巡回复悲咤。

巡回复悲咤出自《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》，巡回复悲咤的作者是：元结。 巡回复悲咤是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 巡回复悲咤的释义是：巡回复悲咤：巡行复往返，悲叹不已。 巡回复悲咤是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 巡回复悲咤的拼音读音是：xún huí fù bēi zhà。 巡回复悲咤是《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》的第4句。 巡回复悲咤的上半句是： 延望戎狄乡。

延望戎狄乡出自《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》，延望戎狄乡的作者是：元结。 延望戎狄乡是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 延望戎狄乡的释义是：远望边疆少数民族地区。 延望戎狄乡是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 延望戎狄乡的拼音读音是：yán wàng róng dí xiāng。 延望戎狄乡是《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》的第3句。 延望戎狄乡的上半句是：穷高遂停驾。

穷高遂停驾出自《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》，穷高遂停驾的作者是：元结。 穷高遂停驾是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 穷高遂停驾的释义是：穷高遂停驾：指因为达到了极高的境界或目标，于是停止前行。 穷高遂停驾是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 穷高遂停驾的拼音读音是：qióng gāo suì tíng jià。 穷高遂停驾是《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》的第2句。

援车登陇坂出自《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》，援车登陇坂的作者是：元结。 援车登陇坂是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 援车登陇坂的释义是：援车登陇坂：指拉着车辆攀登陇坂，形容艰难行进。 援车登陇坂是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 援车登陇坂的拼音读音是：yuán chē dēng lǒng bǎn。 援车登陇坂是《系乐府十二首 · 其二 · 陇上叹》的第1句。 援车登陇坂的下半句是