元结

荒恣是为出自《二风诗十篇乱风诗五篇其四至惑》，荒恣是为的作者是：元结。 荒恣是为是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 荒恣是为的释义是：纵情放肆即为荒恣。 荒恣是为是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 荒恣是为的拼音读音是：huāng zì shì wèi。 荒恣是为是《二风诗十篇乱风诗五篇其四至惑》的第6句。 荒恣是为的上半句是： 如何不思。 荒恣是为的下半句是： 上下隔塞。 荒恣是为的全句是

如何不思出自《二风诗十篇乱风诗五篇其四至惑》，如何不思的作者是：元结。 如何不思是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 如何不思的释义是：如何不思：为何不思念。 如何不思是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 如何不思的拼音读音是：rú hé bù sī。 如何不思是《二风诗十篇乱风诗五篇其四至惑》的第5句。 如何不思的上半句是：所以保福也。 如何不思的下半句是：荒恣是为。 如何不思的全句是：如何不思

所以保福也出自《二风诗十篇乱风诗五篇其四至惑》，所以保福也的作者是：元结。 所以保福也是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 所以保福也的释义是：所以保福也：因此保持福分。 所以保福也是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 所以保福也的拼音读音是：suǒ yǐ bǎo fú yě。 所以保福也是《二风诗十篇乱风诗五篇其四至惑》的第4句。 所以保福也的上半句是： 鉴察化人。 所以保福也的下半句是：

鉴察化人出自《二风诗十篇乱风诗五篇其四至惑》，鉴察化人的作者是：元结。 鉴察化人是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 鉴察化人的释义是：鉴察化人：明察秋毫，感化人心。 鉴察化人是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 鉴察化人的拼音读音是：jiàn chá huà rén。 鉴察化人是《二风诗十篇乱风诗五篇其四至惑》的第3句。 鉴察化人的上半句是：必俭约戒身。 鉴察化人的下半句是：所以保福也。

必俭约戒身出自《二风诗十篇乱风诗五篇其四至惑》，必俭约戒身的作者是：元结。 必俭约戒身是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 必俭约戒身的释义是：必须节俭节约，严于律己。 必俭约戒身是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 必俭约戒身的拼音读音是：bì jiǎn yuē jiè shēn。 必俭约戒身是《二风诗十篇乱风诗五篇其四至惑》的第2句。 必俭约戒身的上半句是：贤圣为上兮。 必俭约戒身的下半句是：

贤圣为上兮出自《二风诗十篇乱风诗五篇其四至惑》，贤圣为上兮的作者是：元结。 贤圣为上兮是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 贤圣为上兮的释义是：贤圣为上兮：以贤能圣德的人为最高标准或典范。 贤圣为上兮是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 贤圣为上兮的拼音读音是：xián shèng wèi shàng xī。 贤圣为上兮是《二风诗十篇乱风诗五篇其四至惑》的第1句。 贤圣为上兮的下半句是：必俭约戒身。

当如之何出自《二风诗十篇乱风诗五篇其三至虐》，当如之何的作者是：元结。 当如之何是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 当如之何的释义是：如何对待或如何处理。 当如之何是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 当如之何的拼音读音是：dāng rú zhī hé。 当如之何是《二风诗十篇乱风诗五篇其三至虐》的第18句。 当如之何的上半句是：于斯不寤。 当如之何的全句是：如王者多，于斯不寤，当如之何？

于斯不寤出自《二风诗十篇乱风诗五篇其三至虐》，于斯不寤的作者是：元结。 于斯不寤是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 于斯不寤的释义是：于斯不寤：于此而不觉悟。指对某种情况或道理没有认识到或理解。 于斯不寤是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 于斯不寤的拼音读音是：yú sī bù wù。 于斯不寤是《二风诗十篇乱风诗五篇其三至虐》的第17句。 于斯不寤的上半句是： 如王者多。 于斯不寤的下半句是

如王者多出自《二风诗十篇乱风诗五篇其三至虐》，如王者多的作者是：元结。 如王者多是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 如王者多的释义是：如王者多：如同君王众多。 如王者多是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 如王者多的拼音读音是：rú wáng zhě duō。 如王者多是《二风诗十篇乱风诗五篇其三至虐》的第16句。 如王者多的上半句是：前世失国。 如王者多的下半句是：于斯不寤。 如王者多的全句是

前世失国出自《二风诗十篇乱风诗五篇其三至虐》，前世失国的作者是：元结。 前世失国是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 前世失国的释义是：前世失国：指诗人在前世的经历中失去了国家或领土。 前世失国是唐代诗人元结的作品，风格是：诗。 前世失国的拼音读音是：qián shì shī guó。 前世失国是《二风诗十篇乱风诗五篇其三至虐》的第15句。 前世失国的上半句是： 虐暴于人。 前世失国的下半句是：