翁卷

多半为黄花出自《即事言怀》，多半为黄花的作者是：翁卷。 多半为黄花是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 多半为黄花的释义是：多半为黄花：比喻人老或事物衰败。黄花，菊花，此处泛指花。 多半为黄花是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 多半为黄花的拼音读音是：duō bàn wèi huáng huā。 多半为黄花是《即事言怀》的第8句。 多半为黄花的上半句是： 秋来有新句。 多半为黄花的全句是

秋来有新句出自《即事言怀》，秋来有新句的作者是：翁卷。 秋来有新句是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 秋来有新句的释义是：秋天到来时有新的诗句。 秋来有新句是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 秋来有新句的拼音读音是：qiū lái yǒu xīn jù。 秋来有新句是《即事言怀》的第7句。 秋来有新句的上半句是：看云立钓槎。 秋来有新句的下半句是：多半为黄花。 秋来有新句的全句是：秋来有新句

看云立钓槎出自《即事言怀》，看云立钓槎的作者是：翁卷。 看云立钓槎是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 看云立钓槎的释义是：看云立钓槎：指诗人悠然自得地坐在船上，一边观赏云彩，一边垂钓。槎，指用竹木等制成的捕鱼工具。这里也借指渔船。 看云立钓槎是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 看云立钓槎的拼音读音是：kàn yún lì diào chá。 看云立钓槎是《即事言怀》的第6句。

听雨眠僧屋出自《即事言怀》，听雨眠僧屋的作者是：翁卷。 听雨眠僧屋是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 听雨眠僧屋的释义是：倾听雨声，安睡在僧侣的屋中。 听雨眠僧屋是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 听雨眠僧屋的拼音读音是：tīng yǔ mián sēng wū。 听雨眠僧屋是《即事言怀》的第5句。 听雨眠僧屋的上半句是：所论是诗家。 听雨眠僧屋的下半句是：看云立钓槎。 听雨眠僧屋的全句是

所论是诗家出自《即事言怀》，所论是诗家的作者是：翁卷。 所论是诗家是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 所论是诗家的释义是：所论是诗家：指所谈论的内容属于诗歌创作的范畴。 所论是诗家是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 所论是诗家的拼音读音是：suǒ lùn shì shī jiā。 所论是诗家是《即事言怀》的第4句。 所论是诗家的上半句是： 相亲惟野客。 所论是诗家的下半句是： 听雨眠僧屋。

相亲惟野客出自《即事言怀》，相亲惟野客的作者是：翁卷。 相亲惟野客是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 相亲惟野客的释义是：相亲惟野客：亲近的只有山野中的客人。 相亲惟野客是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 相亲惟野客的拼音读音是：xiāng qīn wéi yě kè。 相亲惟野客是《即事言怀》的第3句。 相亲惟野客的上半句是：合令纵迹赊。 相亲惟野客的下半句是：所论是诗家。 相亲惟野客的全句是

合令纵迹赊出自《即事言怀》，合令纵迹赊的作者是：翁卷。 合令纵迹赊是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 合令纵迹赊的释义是：合令纵迹赊：指合在一起，纵情游玩，不计较时间或金钱的耗费。赊，意为不立即付款，此处引申为不计较。 合令纵迹赊是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 合令纵迹赊的拼音读音是：hé lìng zòng jì shē。 合令纵迹赊是《即事言怀》的第2句。 合令纵迹赊的上半句是

赋得拙疏性出自《即事言怀》，赋得拙疏性的作者是：翁卷。 赋得拙疏性是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 赋得拙疏性的释义是：赋得拙疏性：指诗人在创作中表现出的不拘泥于形式、率性而为的性格特点。其中，“拙”表示不善于、不灵巧，“疏”表示疏懒、不拘小节。整句释义为：表现出不拘小节、不拘泥于常规的拙朴性情。 赋得拙疏性是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 赋得拙疏性的拼音读音是：fù dé zhuō

无人荐子虚出自《晚秋送徐玑赴龙溪丞因过泉南旧里》，无人荐子虚的作者是：翁卷。 无人荐子虚是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 无人荐子虚的释义是：无人荐子虚：无人推荐虚有其表的子弟。 无人荐子虚是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 无人荐子虚的拼音读音是：wú rén jiàn zi xū。 无人荐子虚是《晚秋送徐玑赴龙溪丞因过泉南旧里》的第8句。 无人荐子虚的上半句是： 未信文明代。

未信文明代出自《晚秋送徐玑赴龙溪丞因过泉南旧里》，未信文明代的作者是：翁卷。 未信文明代是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 未信文明代的释义是：未信文明代：不相信文明的时代。 未信文明代是宋代诗人翁卷的作品，风格是：诗。 未信文明代的拼音读音是：wèi xìn wén míng dài。 未信文明代是《晚秋送徐玑赴龙溪丞因过泉南旧里》的第7句。 未信文明代的上半句是：行李半担书。