李涉

庭前为报仙桃树出自《赠廖道士》，庭前为报仙桃树的作者是：李涉。 庭前为报仙桃树是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 庭前为报仙桃树的释义是：庭院前种下的仙桃树，用来报答廖道士。 庭前为报仙桃树是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 庭前为报仙桃树的拼音读音是：tíng qián wèi bào xiān táo shù。 庭前为报仙桃树是《赠廖道士》的第3句。 庭前为报仙桃树的上半句是：二年人世不归来

二年人世不归来出自《赠廖道士》，二年人世不归来的作者是：李涉。 二年人世不归来是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 二年人世不归来的释义是：二年人世不归来：诗人廖道士已隐居山林两年，没有返回尘世。 二年人世不归来是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 二年人世不归来的拼音读音是：èr nián rén shì bù guī lái。 二年人世不归来是《赠廖道士》的第2句。 二年人世不归来的上半句是

膏已明煎信矣哉出自《赠廖道士》，膏已明煎信矣哉的作者是：李涉。 膏已明煎信矣哉是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 膏已明煎信矣哉的释义是：油已燃尽，火光即将熄灭。 膏已明煎信矣哉是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 膏已明煎信矣哉的拼音读音是：gāo yǐ míng jiān xìn yǐ zāi。 膏已明煎信矣哉是《赠廖道士》的第1句。 膏已明煎信矣哉的下半句是：二年人世不归来。

已交鸿雁早随阳出自《谴谪康州先寄弟渤》，已交鸿雁早随阳的作者是：李涉。 已交鸿雁早随阳是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 已交鸿雁早随阳的释义是：已交鸿雁早随阳：已经到了鸿雁南飞的时候，它们会顺着太阳的方向迁徙。这里比喻自己被贬谪，如同鸿雁南迁，顺应自然规律。 已交鸿雁早随阳是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 已交鸿雁早随阳的拼音读音是：yǐ jiāo hóng yàn zǎo suí yáng

阴骘却应先有谓出自《谴谪康州先寄弟渤》，阴骘却应先有谓的作者是：李涉。 阴骘却应先有谓是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 阴骘却应先有谓的释义是：阴德却应先有愿。 阴骘却应先有谓是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 阴骘却应先有谓的拼音读音是：yīn zhì què yīng xiān yǒu wèi。 阴骘却应先有谓是《谴谪康州先寄弟渤》的第3句。 阴骘却应先有谓的上半句是：可料无名抵宪章。

可料无名抵宪章出自《谴谪康州先寄弟渤》，可料无名抵宪章的作者是：李涉。 可料无名抵宪章是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 可料无名抵宪章的释义是：“可料无名抵宪章”这句话的意思是：预料自己因罪被贬谪，名声将无法符合朝廷的规章制度。这里的“可料”表示预料，“无名”指名声不佳，“抵宪章”则是指违背或不符合朝廷的法规和规章。整句话反映了诗人对自己被贬谪的无奈和忧虑。 可料无名抵宪章是唐代诗人李涉的作品

唯将直道信苍苍出自《谴谪康州先寄弟渤》，唯将直道信苍苍的作者是：李涉。 唯将直道信苍苍是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 唯将直道信苍苍的释义是：坚持正直之道，对天地良心有所信守。 唯将直道信苍苍是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 唯将直道信苍苍的拼音读音是：wéi jiāng zhí dào xìn cāng cāng。 唯将直道信苍苍是《谴谪康州先寄弟渤》的第1句。 唯将直道信苍苍的下半句是

羞见长燃一盏灯出自《再谪夷陵题长乐寺》，羞见长燃一盏灯的作者是：李涉。 羞见长燃一盏灯是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 羞见长燃一盏灯的释义是：感到羞愧，无法面对长明的一盏灯。这句话表达了诗人因自身境遇不佳或内心愧疚，觉得无颜面对长夜中持续燃烧的灯火。 羞见长燃一盏灯是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 羞见长燃一盏灯的拼音读音是：xiū jiàn zhǎng rán yī zhǎn dēng。

谁知渐渐因缘重出自《再谪夷陵题长乐寺》，谁知渐渐因缘重的作者是：李涉。 谁知渐渐因缘重是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 谁知渐渐因缘重的释义是：谁知渐渐因缘重：谁又能想到，我因为种种因缘而逐渐加重了被贬谪的痛苦。 谁知渐渐因缘重是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 谁知渐渐因缘重的拼音读音是：shuí zhī jiàn jiàn yīn yuán zhòng。

愿得身闲便作僧出自《再谪夷陵题长乐寺》，愿得身闲便作僧的作者是：李涉。 愿得身闲便作僧是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 愿得身闲便作僧的释义是：愿得身闲便作僧：希望得到身心自由时便出家为僧。 愿得身闲便作僧是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 愿得身闲便作僧的拼音读音是：yuàn dé shēn xián biàn zuò sēng。 愿得身闲便作僧是《再谪夷陵题长乐寺》的第2句。