李涉

红楼金刹倚晴冈出自《早春霁后发头陀寺寄院中》，红楼金刹倚晴冈的作者是：李涉。 红楼金刹倚晴冈是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 红楼金刹倚晴冈的释义是：红楼金刹倚晴冈：红墙金瓦的寺庙坐落在晴朗的山冈之上。这里的“红楼”指的是寺庙的红墙，“金刹”指的是寺庙的金色屋顶，“晴冈”则是指晴朗的山冈。整句描绘了寺庙壮丽的景象和所在地的自然美景。 红楼金刹倚晴冈是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。

两重星点碧琉璃出自《题水月台》，两重星点碧琉璃的作者是：李涉。 两重星点碧琉璃是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 两重星点碧琉璃的释义是：两重星点碧琉璃：指水面上的月亮，如同碧绿色的琉璃上点缀着繁星一般。 两重星点碧琉璃是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 两重星点碧琉璃的拼音读音是：liǎng zhòng xīng diǎn bì liú lí。 两重星点碧琉璃是《题水月台》的第4句。

水似晴天天似水出自《题水月台》，水似晴天天似水的作者是：李涉。 水似晴天天似水是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 水似晴天天似水的释义是：水面如同晴朗的天空，天空又似平静的水面。 水似晴天天似水是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 水似晴天天似水的拼音读音是：shuǐ shì qíng tiān tiān shì shuǐ。 水似晴天天似水是《题水月台》的第3句。 水似晴天天似水的上半句是

桥上闲行若个知出自《题水月台》，桥上闲行若个知的作者是：李涉。 桥上闲行若个知是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 桥上闲行若个知的释义是：桥上闲行若个知，意为“桥上漫步，有谁知道？”这里表达了诗人行走在桥上时的悠闲自在，同时也流露出一种孤独和不被理解的感慨。 桥上闲行若个知是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 桥上闲行若个知的拼音读音是：qiáo shàng xián xíng ruò gè

平流白日无人爱出自《题水月台》，平流白日无人爱的作者是：李涉。 平流白日无人爱是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 平流白日无人爱的释义是：平流白日无人爱：平静的水面在白天也得不到人们的喜爱。这里的“平流白日”比喻平庸无奇的事物，而“无人爱”则表达了这种事物不受人赏识或喜爱的情感。 平流白日无人爱是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 平流白日无人爱的拼音读音是：píng liú bái rì wú

空把文章向礼闱出自《送孙尧夫赴举》，空把文章向礼闱的作者是：李涉。 空把文章向礼闱是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 空把文章向礼闱的释义是：徒然将文章献于礼闱。 空把文章向礼闱是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 空把文章向礼闱的拼音读音是：kōng bǎ wén zhāng xiàng lǐ wéi。 空把文章向礼闱是《送孙尧夫赴举》的第4句。 空把文章向礼闱的上半句是： 却教孙子藏兵法。

却教孙子藏兵法出自《送孙尧夫赴举》，却教孙子藏兵法的作者是：李涉。 却教孙子藏兵法是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 却教孙子藏兵法的释义是：却教孙子藏兵法：比喻让子孙隐藏或保留自己的才华，不轻易显露。 却教孙子藏兵法是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 却教孙子藏兵法的拼音读音是：què jiào sūn zi cáng bīng fǎ。 却教孙子藏兵法是《送孙尧夫赴举》的第3句。

万方无复事戎衣出自《送孙尧夫赴举》，万方无复事戎衣的作者是：李涉。 万方无复事戎衣是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 万方无复事戎衣的释义是：“万方无复事戎衣”的意思是天下太平，不再需要军人穿战袍了。 万方无复事戎衣是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 万方无复事戎衣的拼音读音是：wàn fāng wú fù shì róng yī。 万方无复事戎衣是《送孙尧夫赴举》的第2句。

自说轩皇息战威出自《送孙尧夫赴举》，自说轩皇息战威的作者是：李涉。 自说轩皇息战威是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 自说轩皇息战威的释义是：自说轩皇息战威：诗人自述曾亲眼目睹轩辕黄帝停止战争的威仪。轩皇即轩辕黄帝，传说中上古五帝之一，以仁德著称，能息止战乱。此句表达了诗人对黄帝仁政的赞颂和对和平的向往。 自说轩皇息战威是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 自说轩皇息战威的拼音读音是：zì

便逐秋风过洞庭出自《送杨敬之倅湖南》，便逐秋风过洞庭的作者是：李涉。 便逐秋风过洞庭是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 便逐秋风过洞庭的释义是：便逐秋风过洞庭：即乘着秋风前往洞庭湖。这里表达了诗人对友人杨敬之前往湖南的送别之情，同时寓意着友人如同秋风一样，轻松愉快地踏上旅程。 便逐秋风过洞庭是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 便逐秋风过洞庭的拼音读音是：biàn zhú qiū fēng guò