李涉

涢川水竹十家馀出自《经涢川馆寄使府群公》，涢川水竹十家馀的作者是：李涉。 涢川水竹十家馀是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 涢川水竹十家馀的释义是：涢川水竹十家馀：涢川河边的竹林旁，约有十户人家。 涢川水竹十家馀是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 涢川水竹十家馀的拼音读音是：yún chuān shuǐ zhú shí jiā yú。 涢川水竹十家馀是《经涢川馆寄使府群公》的第1句。

尽是骊山从驾人出自《题温泉》，尽是骊山从驾人的作者是：李涉。 尽是骊山从驾人是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 尽是骊山从驾人的释义是：尽是骊山从驾人：指那些曾经跟随皇帝出游骊山的权贵们。 尽是骊山从驾人是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 尽是骊山从驾人的拼音读音是：jǐn shì lí shān cóng jià rén。 尽是骊山从驾人是《题温泉》的第4句。 尽是骊山从驾人的上半句是：

当时姚宋并燕许出自《题温泉》，当时姚宋并燕许的作者是：李涉。 当时姚宋并燕许是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 当时姚宋并燕许的释义是：当时姚宋并燕许：当时有才学的姚崇、宋璟、燕国公张说、许国公苏颋等人。姚宋：指唐代名相姚崇和宋璟。燕许：指唐代名相张说和苏颋，燕国公和张国公分别是他们的封号。 当时姚宋并燕许是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 当时姚宋并燕许的拼音读音是：dāng shí yáo

开元圣主得贤臣出自《题温泉》，开元圣主得贤臣的作者是：李涉。 开元圣主得贤臣是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 开元圣主得贤臣的释义是：开元圣主得贤臣：指唐朝开元年间，皇帝唐玄宗得到贤臣辅佐，使得国家政治清明，国力强盛。 开元圣主得贤臣是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 开元圣主得贤臣的拼音读音是：kāi yuán shèng zhǔ dé xián chén。

能使时平四十春出自《题温泉》，能使时平四十春的作者是：李涉。 能使时平四十春是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 能使时平四十春的释义是：能使时平四十春：使时代和平安定长达四十年。 能使时平四十春是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 能使时平四十春的拼音读音是：néng shǐ shí píng sì shí chūn。 能使时平四十春是《题温泉》的第1句。 能使时平四十春的下半句是：开元圣主得贤臣

舜葬苍梧直至今出自《题武关》，舜葬苍梧直至今的作者是：李涉。 舜葬苍梧直至今是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 舜葬苍梧直至今的释义是：舜葬苍梧直至今：指传说中的上古帝王虞舜葬于苍梧之野，至今已有悠久的历史。这里的“舜”指的是虞舜，是古代传说中的贤明君主；“葬”表示安葬；“苍梧”是地名，指现在的广西壮族自治区一带；“直至今”表示直到现在，强调时间的久远。这句话表达了舜的葬地历史悠久，传承至今。

皆缘不得空门要出自《题武关》，皆缘不得空门要的作者是：李涉。 皆缘不得空门要是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 皆缘不得空门要的释义是：皆缘不得空门要：都是因为未能领悟佛教空性的真谛。 皆缘不得空门要是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 皆缘不得空门要的拼音读音是：jiē yuán bù dé kōng mén yào。 皆缘不得空门要是《题武关》的第3句。 皆缘不得空门要的上半句是

多从此路计浮沉出自《题武关》，多从此路计浮沉的作者是：李涉。 多从此路计浮沉是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 多从此路计浮沉的释义是：多从此路计浮沉：指许多人从这条路上走过，命运起伏不定，意指人生充满变数和不确定性。 多从此路计浮沉是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 多从此路计浮沉的拼音读音是：duō cóng cǐ lù jì fú chén。 多从此路计浮沉是《题武关》的第2句。

来往悲欢万里心出自《题武关》，来往悲欢万里心的作者是：李涉。 来往悲欢万里心是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 来往悲欢万里心的释义是：来往悲欢万里心：诗人心中承载着万里江山间的悲欢离合之情。 来往悲欢万里心是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 来往悲欢万里心的拼音读音是：lái wǎng bēi huān wàn lǐ xīn。 来往悲欢万里心是《题武关》的第1句。 来往悲欢万里心的下半句是

玄晏先生满架书出自《秋日过员太祝林园》，玄晏先生满架书的作者是：李涉。 玄晏先生满架书是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 玄晏先生满架书的释义是：玄晏先生满架书：指园中藏书丰富，如同古代学者玄晏先生（指晋代文学家、藏书家张华）的书架一样。 玄晏先生满架书是唐代诗人李涉的作品，风格是：诗。 玄晏先生满架书的拼音读音是：xuán yàn xiān shēng mǎn jià shū。