王献之

以复经月出自《近与铁石帖》，以复经月的作者是：王献之。 以复经月是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 以复经月的释义是：以复经月：经过了一个月的时间。 以复经月是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 以复经月的拼音读音是：yǐ fù jīng yuè。 以复经月是《近与铁石帖》的第5句。 以复经月的上半句是：不得君问。 以复经月的下半句是：悬情岂可言。 以复经月的全句是：近与铁石共书，令致之

不得君问出自《近与铁石帖》，不得君问的作者是：王献之。 不得君问是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 不得君问的释义是：不得君问：没有得到你的询问。 不得君问是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 不得君问的拼音读音是：bù dé jūn wèn。 不得君问是《近与铁石帖》的第4句。 不得君问的上半句是：想久达。 不得君问的下半句是：以复经月。 不得君问的全句是：近与铁石共书，令致之，想久达

想久达出自《近与铁石帖》，想久达的作者是：王献之。 想久达是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 想久达的释义是：想久达：想念得非常久远。 想久达是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 想久达的拼音读音是：xiǎng jiǔ dá。 想久达是《近与铁石帖》的第3句。 想久达的上半句是：令致之。 想久达的下半句是：不得君问。 想久达的全句是：近与铁石共书，令致之，想久达。不得君问，以复经月，悬情岂可言

令致之出自《近与铁石帖》，令致之的作者是：王献之。 令致之是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 令致之的释义是：令致之：使达到。 令致之是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 令致之的拼音读音是：lìng zhì zhī。 令致之是《近与铁石帖》的第2句。 令致之的上半句是：近与铁石共书。 令致之的下半句是：想久达。 令致之的全句是：近与铁石共书，令致之，想久达。不得君问，以复经月，悬情岂可言

近与铁石共书出自《近与铁石帖》，近与铁石共书的作者是：王献之。 近与铁石共书是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 近与铁石共书的释义是：近与铁石共书：比喻人的意志坚定，如同铁石一般坚硬，不可动摇。 近与铁石共书是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 近与铁石共书的拼音读音是：jìn yǔ tiě shí gòng shū。 近与铁石共书是《近与铁石帖》的第1句。 近与铁石共书的下半句是：令致之。

临书意塞出自《知铁石帖》，临书意塞的作者是：王献之。 临书意塞是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 临书意塞的释义是：临书意塞：形容写作时思路阻塞，难以流畅表达。 临书意塞是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 临书意塞的拼音读音是：lín shū yì sāi。 临书意塞是《知铁石帖》的第10句。 临书意塞的上半句是：何其相思之深。 临书意塞的全句是：知铁石前往，快作乐。诸君善处世，达于当年

何其相思之深出自《知铁石帖》，何其相思之深的作者是：王献之。 何其相思之深是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 何其相思之深的释义是：何其相思之深：表达相思之情极其深沉。 何其相思之深是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 何其相思之深的拼音读音是：hé qí xiāng sī zhī shēn。 何其相思之深是《知铁石帖》的第9句。 何其相思之深的上半句是：不知那得不散怀。

不知那得不散怀出自《知铁石帖》，不知那得不散怀的作者是：王献之。 不知那得不散怀是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 不知那得不散怀的释义是：不知那得不散怀：指不知道怎样才能不被世事牵绊，无法放下心中的忧愁和牵挂。 不知那得不散怀是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 不知那得不散怀的拼音读音是：bù zhī nà dé bù sàn huái。 不知那得不散怀是《知铁石帖》的第8句。

为尸居解日耳出自《知铁石帖》，为尸居解日耳的作者是：王献之。 为尸居解日耳是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 为尸居解日耳的释义是：为尸居解日耳：指尸居无功，日复一日地消磨时光。意指人虽活着却无所作为，虚度光阴。 为尸居解日耳是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 为尸居解日耳的拼音读音是：wèi shī jū jiě rì ěr。 为尸居解日耳是《知铁石帖》的第7句。 为尸居解日耳的上半句是

仆端坐将百日出自《知铁石帖》，仆端坐将百日的作者是：王献之。 仆端坐将百日是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 仆端坐将百日的释义是：仆端坐将百日：我（我指的是诗人自己）端正地坐着，将要度过的一百天。这里的“仆”是诗人自称的一种谦词，表示自己。端坐指的是端正地坐着，不移动。百日则是指一百天的时间。整句表达了诗人打算安静地坐上一百天，可能是为了冥想、修行或等待某个结果。