王献之

献之白出自《舍内帖》，献之白的作者是：王献之。 献之白是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 献之白的释义是：献之白：指献之（王献之，东晋书法家）的白色书写，这里比喻为高洁的品质或书法。 献之白是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 献之白的拼音读音是：xiàn zhī bái。 献之白是《舍内帖》的第3句。 献之白的上半句是：难以喻痛济理。 献之白的全句是：承舍内分连近豫遂就，难以喻痛济理。献之白

难以喻痛济理出自《舍内帖》，难以喻痛济理的作者是：王献之。 难以喻痛济理是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 难以喻痛济理的释义是：难以喻痛济理：难以用言语表达内心的痛苦和道理。 难以喻痛济理是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 难以喻痛济理的拼音读音是：nán yǐ yù tòng jì lǐ。 难以喻痛济理是《舍内帖》的第2句。 难以喻痛济理的上半句是：承舍内分连近豫遂就。

承舍内分连近豫遂就出自《舍内帖》，承舍内分连近豫遂就的作者是：王献之。 承舍内分连近豫遂就是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 承舍内分连近豫遂就的释义是：承舍内分连近豫遂就：意思是继承和扩建舍内，使之相互连接，更加靠近豫地，最终实现。其中，“承”意为继承，“舍”指住所，“内”指内部，“分连”表示连接，“近”意为靠近，“豫”指豫州地区，“遂”意为实现，“就”指完成。

数得书也出自《承姑帖》，数得书也的作者是：王献之。 数得书也是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 数得书也的释义是：《承姑帖》中的“数得书也”意为“多次收到书信”。 数得书也是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 数得书也的拼音读音是：shù dé shū yě。 数得书也是《承姑帖》的第10句。 数得书也的上半句是：悬怀使君。 数得书也的全句是：献之承白，姑比日复小进退，其尔不得一极和，忧悚犹深

悬怀使君出自《承姑帖》，悬怀使君的作者是：王献之。 悬怀使君是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 悬怀使君的释义是：悬怀使君：对使君的深切怀念和挂念。 悬怀使君是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 悬怀使君的拼音读音是：xuán huái shǐ jūn。 悬怀使君是《承姑帖》的第9句。 悬怀使君的上半句是：故云恶。 悬怀使君的下半句是：数得书也。 悬怀使君的全句是：献之承白，姑比日复小进退

故云恶出自《承姑帖》，故云恶的作者是：王献之。 故云恶是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 故云恶的释义是：故云恶：因此说它恶。在这里，“故”意为“因此”，“云”通“言”，意为“说”，“恶”指不好的，负面的。整句的意思是，因此说它是负面的或不好的。 故云恶是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 故云恶的拼音读音是：gù yún è。 故云恶是《承姑帖》的第8句。 故云恶的上半句是：比驎相闻。

比驎相闻出自《承姑帖》，比驎相闻的作者是：王献之。 比驎相闻是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 比驎相闻的释义是：比驎相闻：比喻两人相互听闻对方情况或消息。 比驎相闻是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 比驎相闻的拼音读音是：bǐ lín xiāng wén。 比驎相闻是《承姑帖》的第7句。 比驎相闻的上半句是：必得力耳。 比驎相闻的下半句是：故云恶。 比驎相闻的全句是：献之承白

必得力耳出自《承姑帖》，必得力耳的作者是：王献之。 必得力耳是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 必得力耳的释义是：必定努力。 必得力耳是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 必得力耳的拼音读音是：bì dé lì ěr。 必得力耳是《承姑帖》的第6句。 必得力耳的上半句是：不审以服散未。 必得力耳的下半句是：比驎相闻。 必得力耳的全句是：献之承白，姑比日复小进退，其尔不得一极和，忧悚犹深

不审以服散未出自《承姑帖》，不审以服散未的作者是：王献之。 不审以服散未是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 不审以服散未的释义是：不知是否已经服用过散剂。 不审以服散未是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 不审以服散未的拼音读音是：bù shěn yǐ fú sàn wèi。 不审以服散未是《承姑帖》的第5句。 不审以服散未的上半句是：忧悚犹深。 不审以服散未的下半句是：必得力耳。

忧悚犹深出自《承姑帖》，忧悚犹深的作者是：王献之。 忧悚犹深是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 忧悚犹深的释义是：忧悚犹深：形容担忧和恐惧的心情非常深重。 忧悚犹深是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 忧悚犹深的拼音读音是：yōu sǒng yóu shēn。 忧悚犹深是《承姑帖》的第4句。 忧悚犹深的上半句是：其尔不得一极和。 忧悚犹深的下半句是：不审以服散未。 忧悚犹深的全句是：献之承白