王献之

秀已还也出自《鹅还帖》，秀已还也的作者是：王献之。 秀已还也是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 秀已还也的释义是：秀已还也：指美好的事物已经归还或恢复原状。 秀已还也是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 秀已还也的拼音读音是：xiù yǐ hái yě。 秀已还也是《鹅还帖》的第7句。 秀已还也的上半句是：刘家疾患即差。 秀已还也的全句是：鹅还慰。姊意今已当向发分张，诸怀可言。殊当复忧悬

刘家疾患即差出自《鹅还帖》，刘家疾患即差的作者是：王献之。 刘家疾患即差是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 刘家疾患即差的释义是：刘家疾患即差：刘家的疾病患者已经痊愈。 刘家疾患即差是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 刘家疾患即差的拼音读音是：liú jiā jí huàn jí chà。 刘家疾患即差是《鹅还帖》的第6句。 刘家疾患即差的上半句是：婢腹痛见差不。 刘家疾患即差的下半句是

婢腹痛见差不出自《鹅还帖》，婢腹痛见差不的作者是：王献之。 婢腹痛见差不是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 婢腹痛见差不的释义是：婢腹痛见差不：指婢女腹痛，见到主人后疼痛减轻。其中，“婢腹痛”指婢女因某种原因感到腹痛，“见差不”指见到主人后疼痛有所减轻。这句诗表达了主人对婢女关切的情感。 婢腹痛见差不是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 婢腹痛见差不的拼音读音是：bì fù tòng jiàn

殊当复忧悬出自《鹅还帖》，殊当复忧悬的作者是：王献之。 殊当复忧悬是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 殊当复忧悬的释义是：殊当复忧悬：指应当再次感到忧虑。殊，表示特别、非常；当，应当；复，再次；忧悬，忧虑挂心。整句表达的是应该再次担忧或忧虑的意思。 殊当复忧悬是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 殊当复忧悬的拼音读音是：shū dāng fù yōu xuán。 殊当复忧悬是《鹅还帖》的第4句

诸怀可言出自《鹅还帖》，诸怀可言的作者是：王献之。 诸怀可言是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 诸怀可言的释义是：诸怀可言：各种情怀都可以尽情表达。 诸怀可言是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 诸怀可言的拼音读音是：zhū huái kě yán。 诸怀可言是《鹅还帖》的第3句。 诸怀可言的上半句是：姊意今已当向发分张。 诸怀可言的下半句是：殊当复忧悬。 诸怀可言的全句是：鹅还慰

姊意今已当向发分张出自《鹅还帖》，姊意今已当向发分张的作者是：王献之。 姊意今已当向发分张是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 姊意今已当向发分张的释义是：“姊意今已当向发分张”这句诗意味着姐姐的意思现在已经要分发出去，各自去实现自己的理想和目标。这里的“发分张”可以理解为各自出发、各自追求。 姊意今已当向发分张是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 姊意今已当向发分张的拼音读音是：zǐ yì

鹅还慰出自《鹅还帖》，鹅还慰的作者是：王献之。 鹅还慰是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 鹅还慰的释义是：鹅还慰：以鹅的回归来慰藉自己的心情。 鹅还慰是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 鹅还慰的拼音读音是：é hái wèi。 鹅还慰是《鹅还帖》的第1句。 鹅还慰的下半句是：姊意今已当向发分张。 鹅还慰的全句是：鹅还慰。姊意今已当向发分张，诸怀可言。殊当复忧悬。婢腹痛见差不？刘家疾患即差

献之等再拜出自《鹅群帖》，献之等再拜的作者是：王献之。 献之等再拜是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 献之等再拜的释义是：献之等再拜：指王献之等人再次行跪拜礼。在这里，“献之”指的是王献之，王羲之的儿子，表示王献之及其追随者对王羲之的尊敬和崇敬之情。 献之等再拜是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 献之等再拜的拼音读音是：xiàn zhī děng zài bài。

献之等当须向彼谢之出自《鹅群帖》，献之等当须向彼谢之的作者是：王献之。 献之等当须向彼谢之是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 献之等当须向彼谢之的释义是：献之等人应当向他们致谢。 献之等当须向彼谢之是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 献之等当须向彼谢之的拼音读音是：xiàn zhī děng dāng xū xiàng bǐ xiè zhī。 献之等当须向彼谢之是《鹅群帖》的第6句。

崇虚刘道士鹅群并复归也出自《鹅群帖》，崇虚刘道士鹅群并复归也的作者是：王献之。 崇虚刘道士鹅群并复归也是晋代诗人王献之的作品，风格是：文。 崇虚刘道士鹅群并复归也的释义是：崇虚刘道士鹅群并复归也：指崇虚刘道士和他的鹅群一同回归。其中，“崇虚”指的是崇虚刘道士的字号或道号，“鹅群”指的是他饲养的一群鹅，“并复归也”表示他们一同返回或者归去。 崇虚刘道士鹅群并复归也是晋代诗人王献之的作品，风格是：文